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浅谈《诗经》中的婚姻爱情诗

浅谈《诗经》中的婚姻爱情诗

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周初期到春秋

中叶五六百年间的诗歌305篇，是滋养我们华夏民族文化艺术与人文

精神的盛大宝典。《诗经》共分《风》、《雅》、《颂》三部分，以

赋、比、兴为表现手法，忠实地记录了这一时期人们的生产生活状况

和社会风貌，具有“史诗”的特征。其中关于爱情婚姻的诗歌占了很

大比例，堪称千年婉美的情韵，浪漫爱情的颂歌，让后来人广为传颂，

吟咏至今。

这些婚姻爱情诗包含甚广，既有反映男女相慕相恋、相思相爱的

悠悠情歌；也有反映婚嫁家庭、相亲相爱等的婚姻家庭诗；甚至囊括

了人们不愿看到的一些表现不幸婚姻的弃妇诗。非常广泛的反映了那

个时代男女爱情生活的幸福欢乐和挫折痛苦，充满了坦诚真挚的情

感。，呈现出一幅幅或优美真切、或淳朴古拙、或哀婉动人的民情风

俗图。

《诗经》产生的年代是奴隶社会中后期，这时候封建的道德礼教

尚未成形，地方文化自由发展。因而这一时期的爱情诗更多地体现出

一种自由浪漫的风格。表现男女爱情的诗篇大都写得十分淳朴热烈、

率真而健康。甜蜜的爱情是我们每个人都热切向往和追求的，也是我

们每个人都热烈追求的，不管是过去、现在、还是未来都不会改变。

因此，可以说《诗经》中的婚姻爱情诗真正触及到我们每个人的灵魂

深处，写出了那可贵的人性之美，让我们为之倾倒。

一

《关雎》是《诗经》的第一篇，也是我国最早的情歌之一。历来

为青年男女表达爱情的名篇佳句。《周南?关睢》

关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之，窈窕淑妇，琴瑟有之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

诗中描写了以为男子对河边采摘荇菜的“窈窕淑女”的恋情，大

胆抒发了对美丽姑娘的爱慕。一见钟情之后是一往情深，“窈窕淑女，

寤寐求之”，至感情最深处，“寤寐思服”、“辗转反侧”，终是一

厢情愿“求之不得”。多情而又聪明的男孩没有从此一蹶不振，他采

取了积极乐观的解脱方法，以想像来享受求而得之的欢乐，“琴瑟友

之”、“钟鼓乐之”都是那位可爱的男孩想像的将来和意中人过的快

乐生活，他幻想一旦能追求到姑娘，将千方百计地令她高兴和快乐。

这首古老的爱情诗，反映了当时青年男女对美好婚姻的追求。“关雎”

成为美好的爱情颂歌，整首诗歌意蕴风趣，言辞优美，读来令人心动，

并深深为诗情陶醉。再如：《邶风?静女》

静女其姝，俟我于城隅，爱而不见，搔首踟蹰。

静女其孪，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

第一章写一男子去到城楼和一个性情娴静容貌美丽的姑娘相会。

女子是羞怯还是挑逗？“搔首”“踟蹰”更是将男子的焦急心情写得

活灵活现，淋漓尽致。第二章写他们见面后的亲切融治。第三章，那

位姑娘随手采来一束茅洵送给男方，而男方却如获珍宝，原来并非物

美而是送物的人美。这也正印证了“爱人者，兼其屋上之乌”这句古

语。如此场景多么美似于今天的青年男女初恋时第一次约会。读后，

犹如一股清泉在身体的每一个部位涓涓地细流着。

《郑风?溱洧》充盈着一种浪漫清新的古朴之风。写郑国上巳节青

年男女踏青修禊的盛况与欢乐。据说春秋时代，在三月初三这一天，

郑国青年人到溱、洧二水的岸边举行祭祀，都手持泽兰，以扫除邪恶，

乞求吉利。少男少女们也借此机会互诉衷情。诗中的男女青年生动有

趣的对话表现出姑娘主动热情、开朗大方的性格。“女曰观乎，士曰

既且”，“维士与女，伊其相谑，赠之以芍药”。姑娘禁不住春日的

诱惑，主动邀请意中人去河边吹风赏景，多情的青年男女尽情地嬉戏，

最后以芍药表达心意。“整首诗如一首欢畅流动的乐曲，天真淳朴、

烂漫自由，读之，便觉有一种浪漫明媚，因着时代的遥远与风情的古

朴，显得格外清新纯净。

《诗经》中的爱情诗，在描写热恋中青年男女的心理方面，也绘

声绘色，非常传神。如写热恋中青年男女，虽然面对的是自己热恋的

人儿，也有些不好意思，总是带有几分羞涩，不知如何是好。《陈风》

中的一篇，就把双方又尴尬，又欢喜的时刻写得很逼真传神：“月出

皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮，月出皓兮，佼人耋兮，舒忧

受兮，劳心怪兮，月出照兮，佼人缭兮，舒夭绍兮，劳心惨兮。”可

见在有好感的对象面前很容易手足无措，这