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2024届高考语文复习：诸子散文类文言文阅读练习题精选汇编
阅读下面的文言文，完成下面小题。
子墨子言日：“昔者三代圣王禹、汤、文、武方为政乎下之时，曰：必务举孝子而劝
之事亲，尊贤良之人而教之为善。是故出政施教赏善罚暴且以为若此则下之乱也将属可得
而治也社梭之危也将属可修而定也若以为不然昔桀之所乱汤治之财之所乱武王治之。当此之
时，世不渝而民不易，上变政而民改俗。昔三代暴王桀、纣、华、为，贵为子，富有下，
于此乎，不而矫其耳目之欲，而从其心意之辟，外之驱骋田猎毕弋，内淇于酒乐，而不顾其
国家百姓之政，繁为无用，暴逆百姓，遂失其年四。其言不曰：吾罢不肖，吾听治不强。
必曰：吾命固将失之。虽昔也三代罢不肖之民，亦优此也。不能善事亲戚君长，甚恶恭
俭而好简易，贪饮食而惰从事，衣食之财不足，是以身有咯乎饥寒冻馁之忧。其言不曰：吾
罢不肖，吾从事不强‘，又曰：吾命固将穿‘。”
是故子墨子曰：“今也王公大人之所以蚤朝晏退，听狱治政，终朝均分而不敢怠倦者，
何也?日：彼以为强必治，不强必乱，强必宁，不强必危。故不敢怠倦。……王公大人怠乎
听狱治政，停官木怠乎治官府，则我以为下必乱矣。农夫怠乎耕稼树艺，妇人怠乎纺绩织
红，则我以为下衣食之财将必不足矣。若以为政乎下，上以事鬼，鬼不使；下以持
养百姓，百姓不利，必离散不可得用也。是以入守则不固，出诛则不胜。故虽昔者三代暴王
桀、纣、幽、厉之所以共会其国家，倾覆其称孥者，此也。”是故子墨于言曰：今之士
君子，中实将欲求兴下之利，除下之害，当若有命者之言，不可不强非也。曰:命者，
暴王所作，穷人所术，非仁者之言也。今之为仁义者，将不可不察而强非者，此也。”
（节选自《墨子-非命下》，有删改）
1.下列对文中画波浪线剖分的断句，正确的一项是（）
A.是故出政/施教赏善罚暴/且以为若此/则天下之乱/也将属可而治也/社稷之危也将属
可而定也/若以为不然/昔桀之所乱/汤治之/纣之所乱/武王治之
B.是故出政施教/赏善罚暴/且以为若此/则天下之乱也/将属可而治也/社稷之危也，将属
可而定也/若以为不然/昔桀之所乱/汤治之/纣之所乱/武王治之
C.是故出政施教/赏善罚暴/且以为若此/则天下之乱也/将属可/而治也社稷之危/也将属
可而定也/若以为不然/昔桀之所乱/汤治之/纣之所乱/武王治之
D.是故出政施教/赏善罚暴且以为/若此/则天下之乱也将属/可而治也/社稷之危也将属
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可而定也/若以为不然/昔桀之所乱/汤治之/纣之所乱/武王治之
2,下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.幽厉，在这里指周幽王与周厉王，而“幽”“厉”是后人为两个国君所设立的庙号。
B.宗庙，古时人们为亡灵建造的寄居所。宗庙制度规定，天子七庙，诸侯五庙，大夫
三庙，士一庙。
C.卿大夫，西周、春秋时国王及诸侯所分封的臣属：规定其要服从君命，辅助国君进
行统治。
D.社稷，土神和谷神的总称。土神和谷神是以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。
3.下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是（）
A.选拔孝子、尊重贤良、教人向善基本上是三代圣王在刚主持天下政事时的通用主张。
B.商汤治理夏桀的乱世现象，周武王治理商纣王的混乱局面，他们用自己的努力改变
了风俗。
C.墨子的“非命”观是对那些自身不改变、不努力的统治者和百姓拿“命运”来说事的批
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