江苏省盐城市伍佑中学2017-2018学年高二上学期第一次阶段考试历史试题(卷)含答案.docxVIP

学必求其心得，业必贵于专精

学必求其心得，业必贵于专精

学必求其心得，业必贵于专精

盐城市伍佑中学2017/2018学年度第一学期

高二年级调研考试

历史试题（必修）

本试卷分为Ⅰ卷和Ⅱ卷，满分100分，考试时间60分钟.

第Ⅰ卷(客观题共70分)

一、选择题:（本大题共30小题，每小题2分,共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。）

1．下面两则材料是一位先秦思想家在评论两位政治人物时表达的意思。这位思想家可归类

A．儒家B．法家C．道家D．墨家

2．对《孟子》特别反感，认为孟子有些话“非臣子所言“使此老在今,宁得免乎？这主要是针对孟子所主张的

A．仁政学说B．“民为贵，社稷次之，君为轻”

C．性善论D．“富贵不能淫,贫贱不能移，威武不能屈

3.老人们时常教育后代说：“为人处世不可有贪心，衣能遮体,食能果腹，足矣。遇事要冷静，做到以静制动.显然老人们继承了中国传统文化中的

A．儒家思想B．道家思想C．墨家思想D．法家思想

4．汉武帝统治时期，儒学大师董仲舒提出:“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道，勿使并进.”这一思想主张提出的根本目的是

A．加强专制主义中央集权统治B．扼制各种学术思想自由发展

C．否定先秦时的思想文化成就D．进一步提升儒学的政治地位

5。西汉时灾异频发。每当灾害发生，皇帝常下“罪己诏”.据黄仁宇先生统计,《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次.分析皇帝颁布“罪己诏”受哪一学说或主张的影响

A．“天人感应”学说B．“罢黜百家，独尊儒术”的主张

C．“大一统”的主张D．“三纲五常”学说

6．一位大学者的诗∶“闻道西园春色深，急穿芒履去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心.”他要从春意盎然中体会“天地生物之心”，与该主张一致的是

A．人性本善 B．心即理也

C．格物致知D．致良知，知行合一

7．中国古代某思想家说：“求诸心而得，虽其言之非出于孔子者,亦不敢以为非也；求诸心而不得，虽其言之出于孔子者，亦不敢以为是也。”该言论

A．主张格物致知 B．禁锢了人们的思想

C．强调“心外无理” D．否定儒学的正统地位

8.某同学参观李贽故居，最有可能看到的字幅是

A．“天不生仲尼，万古为彻夜”B．儒家经典是“万世之至论”

C．“仲尼之道,广大悠久，与天地并D．“圣人之道无异于百姓日用”

9.此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，真极大胆之创论也，故顾炎武见之而叹，谓“三代之治可复。尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和之说,则将其书节抄,印数万本，秘密散布,于晚清思想之骤变，极有力焉.上述材料表明

A．朱熹主张恢复三代制度B．李贽为梁启超谭嗣同主张君主立宪奠定基础

C．王阳明思想主观激进D．黄宗羲为晚清思想巨变奠定基础

10.顾炎武认为，“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内,已非儒学之正宗.从中不能得出的结论是

A．顾炎武主张“经世致用”的学风B．顾炎武批判“心学”的空谈

C．顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃D．顾炎武主张废除儒家思想

11.明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之三人之所以被称为进步思想家，主要是因为他们①反对君主专制独裁,主张“人民为主②主张“工商皆本，强调经世致用③主张推翻帝制，建立人民主权的国家④对儒学思想进行了总清算，创建了新的思想体系

A．①② B．①②③ C．②③ D．①②③④

12.明清时期产生了一批具有民主思想的进步思想家,他们的思想反映了一定的时代要求，这个“时代”指