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古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

2024届湖北省武汉市武昌区高三上学期期末质量检测语文试题

阅读下面的文字，完成小题。

唐诗在读者心目中之所以获得那么普遍的荣誉，其原因当然是多方面的，而语言方面的

成就，则无疑是其中的一个重要环节。

唐诗语言是高度诗化的，又是日常生活的；这种语言的更深的基础，则是唐人的现实生

活，唐代从分裂中获得统一，又摆脱了六朝门阀势力的残余，使得唐帝国走上古代封建社会

的高峰，一种生活的信念，高瞻远瞩的气概，青春的旋律，少年人的精神，朝气蓬勃地展现

在眼前。所谓“海日生残夜，江春入旧年”“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，这种丰

富而健康的生活气息，反映着时代的生活，本身就近于诗。

语言的诗化，正如语言本身所具有的，可以分为两个方面：一是它的语法，一是它的词

汇。以前者为基础的如五七言形式的成熟，虚字可以省略，新鲜的表现手法等等，使得语句

更精炼、更自然、更解放，而后者则是它的丰富的语汇，这些语汇是在诗歌创作实践中形成

的，也是基于生活而形成的。一个诗人写一首诗，很少都同时由他自己来创作诗的形式、诗

的语法、诗的语汇等，而是基于前人以及他自己在这方面所累积的无数成果而创作。

所谓诗的词汇，并非在生活的词汇外另外有什么词汇，诗歌中的形象最好是直接从事物

本身得来。《诗品序》说：“‘思君如流水’，即是即目；‘高台多悲风’，亦惟所见；

‘清晨登陇首’，羌无故实；‘明月照积雪’，讵出经史；观古今胜语，多非补假，皆由直

寻。”这些话至少说明了最平常的真理。而诗坛的普遍繁荣，正是要建立在这最平常的真理

之上的，可是一般生活语言中的词汇怎样能成为富于诗意的词汇呢？这仍然是与实际的生活

分不开的。

中国封建社会从汉帝国发展到唐帝国，生活内容五百年来没有发生剧烈的变化，只是更

成熟地走向封建社会所能达到的高峰而已。在这样长年累月的生活中，累积了生活经验，也

累积了生活感受，仿佛一个住了几十年而没有剧烈变化的家乡，其中一木一石，都能唤起生

活中的丰富的感受和联想。

“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”这个

“月”，这个“关”，这个“山”，从秦汉一直到唐代，其中累积了多少人的生活史？它所

能唤起的生活感受的深度和广度有多么普遍的意义！正是这样，这首诗才能如此形象而典型

地被歌唱出来。且不说一首完整的诗，就仅仅“关”“山”“月”这三个字连在一起就会产

生相当形象的联想。这难道不是唐人普遍的感受吗？

正如“杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。”这个

“柳”又是何等地为生活所熟悉。然而，诗化的过程也不单纯是生活的熟悉，正如上层建筑

与基础的关系一样，一个民族心理和特征的形成，既取决于他的生活，也渊源于他的文化传

统。从《小雅·采薇》的“昔我往矣，杨柳依依”，到《古诗十九首》的“青青河畔草，郁

郁园中柳”,“柳”的形象开始是偶然地而非很普遍地在诗中出现。然而“柳”已经与“春

天”、与“游子”结下了不解之缘，同时也逐步深入于人的情感世界。《三辅黄图》说：

“灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。”陶渊明则自称五柳先生.王恭则

被人称道为“濯濯如春月柳”，而“柳”在诗中大量地出现，则仍要到北朝《折杨柳歌辞》

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

出现之后，接着隋、唐进入了统一，随着春风得意的时代，随着游子以至边塞的生活，

“柳”就成了生活中最富于诗情画意的联想，它是生活也是诗的语言。直到今天，我们还有

“五九六九，沿河看柳”的生活谚语。如果说这也可以算是广义的民族形式，我们能学习的

就更多了。

“江暗雨欲来，浪白风初起”“夜雨滴空阶，晓灯暗离室”“寒雨连江夜入吴”“鸬鹉

山头宿雨晴”，一直到“清明时节雨纷纷”“江雨霏霏江草齐”，这个“雨”也不过就是普

通的雨，然而到了诗歌语言中，它又逐渐形成为多么富于联想的一个词汇，而它的丰富性、

普遍性，也是直到唐代才更为突出的，所谓：“渭城朝雨泥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更

尽一杯酒，西出阳关无故人。”正如上文中提到的“关”“山”“月”,这里的

“雨”“柳”“酒”“