2024届新高考九省联考仿真模拟卷(六)语文试题及答案解析.pdfVIP

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

2024届新高考九省联考仿真模拟卷（六）语文试题

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

揖让之礼作为人们交往中的重要礼节，充分体现了中国礼文化主敬“”“谦让”的特征。《说文

解字》中揖，攘也，从手，最声。一曰手箸匈曰揖“”，攘“”即为推，双手置于胸前向前推就

叫作揖“”。而让“”字最早书写为禳“”，古同攘“”，意为谦让。揖让之礼承载的是儒家君子谦卑“”

的德行，即便在射礼“”这种尚武的礼仪中也必不可少，君子无所争，必也射乎“!揖让而升，

下而饮，其争也君子”(《论语·八佾》)。古人对揖让之礼十分重视，认为这是诚敬之心在行

为上的体现，是礼乐文明的重要体现，因而有揖让而“天下治者，礼乐之谓也”的说法。揖让

之礼始于何时已不可考，但据文献记载，周公制“礼作乐”中已包含作揖礼。

揖礼在古代有许多类型。如《周礼》中记载了三种揖礼的形式：诏王“仪，南乡见诸侯，土

揖庶姓，时揖异姓，天揖同姓。”即推手时分别有微微往下推手、举手平臂向前推平、与眉

齐平再行礼之别。《周礼·夏官·司士》还记载：孤卿“特揖，大夫以其等旅揖，士旁三揖。”

古人行作揖礼时不仅要区别身份官职，还有吉凶之分。《道德经》中记载了先秦时期吉事“

尚左，凶事尚右”的观念。揖礼常与其他礼仪搭配使用。如周代宾“礼”的士相见“礼”中就有士

人相互作揖的交往礼仪，以示尊重和谦卑。不同历史时期，揖礼的名称和身体表达姿势有所

不同。广义而言，先秦时期的揖礼、唐宋时期的叉手礼、明清时期的拱手礼及清代流行的抱

拳手势都可以称为揖礼。尽管与其他礼仪一样，作揖礼最早也只用于贵族之间的交往，但随

着时间的推移，礼下“庶人”成为重要的社会教化目标。随着礼文化的推广和下移，揖礼成为

了规范平民之间日常交往的一种礼仪，实现了礼仪的流“行化”和“民俗化”。宋代王说《唐语

林补遗四》云：凡入门至食“，凡数揖。祗揖者，古之肃拜也。”这里的祗“揖”即宋时流行的

揖礼，文人著作中多有记载。《吕氏乡约》是我国最早在民间乡里制定的由乡人共同遵守的

成文规约，书中曾载，晚辈拜见尊长有揖而“退”“揖而坐”“趋进揖”“揖而行”“下马前揖”等详细

的行使规范。由此可见，在古代中国民间，揖礼也是日常生活中非常重要的礼仪之一。

国内推行揖礼最主要的困境就是封建“”标签难撕，刻板印象阻碍。揖礼主要借助手势以及躯

体上半部分的动作来完成，对尊卑贵贱的区分没有拜礼那么显著。整体而言，揖“拜之礼”自

周代一直延续到清代。朝代更迭，凡少数民族政权统治的时代，为了强化皇权及尊卑，揖拜

之礼中的拜礼得到强化。反之，汉族政权则致力于恢复传统，如明朝推翻元朝统治后，明太

祖就多次下令禁止跪拜礼，从而强化了揖礼。为了维护皇权和社会等级秩序，在清朝跪拜“

之礼”再次得到了强化，清政府甚至将其推广至与外国人的交往中，这导致了近代中西方的

礼仪之争“”。握手礼起源于中世纪欧洲，自辛亥革命后在中国流行。1928年，国民政府拟

定了《相见礼》，规定朋友相见时彼此互行一鞠躬礼或握手礼，已不见揖礼。1949年建国

以后，从官方到民间，揖礼“”逐渐消失，握手礼取而代之。

握手礼虽然体现了西方的平等观“”和价值观，但也存在一些局限性。最大的问题在于手部的

接触容易传染疾病，尤其是在流行性疾病爆发期间。相比之下，非“接触式问候”的