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博观而约取,厚积而薄发。——苏轼

单元综合检测五

(时间:150分钟满分:150分)

一、现代文阅读(36分)

(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)

阅读下面的文字,完成第1~3题。

作者是文本的初始创建者,作者按文字规则和审美要求书写的能被公众阅读、观赏、评论

的语符系统便是文学作品。在语符系统中作者对外在世界的理解、自我生活的阅历皆被对象

化在文学作品之中并被作品显现,这就是作者的文本意图。文学作品是文学文本的基础和载体,

它在文学阅读、观赏、评论中成为文学文本。而作为文学文本基础和载体的文学作品也就独

立于作者,它在对象化作家的主观世界的同时,成为客观独立的文本,不再为作者所限制和变

更。

阅读是极为困难的精神意识和语言运用活动。而在阅读中,作品与读者则是一与多的关

系,所以一千个读者就有一千个哈姆莱特。阅读具有个体心灵选择与心灵赐予的主观自由性。

读者的这种主观自由性也使对一个文学作品的每一次阅读都具有独一无二性和不行重复性。

文学阅读之所以是一种文本阐释活动而不是一般的认知活动,就在于读者在阅读文本时,作者

的生活经验可以被理解为读者当下的生活意义。读者通过对文本的阅读,与作者和作者创作的

生活之间不仅达成一种认知的交往,而且实现了一种意义的确认。对文本的阅读也就成为对读

者自己的意义的发觉,对文本的阐释也就变为对读者所居生活的评说。

评者是一种特殊的读者。发觉文本中的作者意图,判明读者意图的合理性,进而昭示评者

的意图,从而释出文学文本意义,使一个详细的文学作品成为包括过去、现在和将来全部生活

意义与人生价值的文化显现,实现文学文本对现实生活的超越,这些都是评者阅读文本、阐释

文本的根本目的所在。

在马克思的文学评论中,人不是西方启蒙思想中观念的人,而是现实的人。在马克思所处

的19世纪的资本主义时代,现实的人是被物化奴役的个体人,也是推动社会发展的详细人,这

正是马克思高度评价19世纪英法现实主义小说成就的根本缘由。同时,一些指责与理论实践

在肯定程度上受到了黑格尔逻辑主义指责观的影响。评论者认为每个文学文本中的意义都潜

藏着支配一切文本意义的普遍规律,而且这种普遍规律贯串在历史过程中。20世纪五六十年头,

阶级性、人民性等也因之成为文学评论的基本观念和普遍标准,在古代文学评论中就出现了

“扬杜抑李”的现象。而20世纪与21世纪之交,我国评论界又盛行以审美意义取代意识形态

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博观而约取,厚积而薄发。——苏轼

的指责观念,认为审美才是文学艺术的本质,出现了“贬鲁迅,赞周作人”的怪现象。

综上所述,文学文本的意义是作者创作、读者阅读、评者评论三者共同建构的。曾经作

为历史的作品在当下的阐释中成为现在的文本。由此,民族文学的传承、外国文学的借鉴不仅

是发觉、描述、说明,而且是当下文化的增值、现代意义的深化,这样,文学活动将真正引导着

人们自主地从现在走向将来。

(摘编自张政文《文学文本的意义之源》)

1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()

A.文学作品中作者的文本意图是作者对外在世界的理解被对象化在文学作品之中并被作品显

现。

B.文学作品成为文学文本,独立于作者之外,成为客观独立的文本,此时读者的阅读完全不受

作者限制和变更。

C.文学阅读不是一般的认知活动,读者对文本的阅读成为对读者自己的意义的发觉,不是对作

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