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中山大學
1.談談語言发展的原因?
2.為何說語言是一种社會現象?
3.請评述你讀過的一本人类學论著
1.你為何报考本专业的硕士,入學後的學习计划怎样?
2.试论宗教的社會功能?
1.简述克罗式亲属称谓制。
2.简述文化人类學的参与观测法。
3.為何說語言是一种特殊的社會現象。
4.怎么样理解劳動发明了語言?
1.結合中国改革開放以来的实际,论述你對涵化的理解。
2.试论語言与文化的关系。
1.简述怀特的新進化论。
2.简论文化相對论
3.简述哈裏斯的文化唯物论
1.评述你所讀過的一本人类學名著(20分)
2.试举例阐明文化变迁与文化适应(25分)
2.1什么是体质人类學?
2.2试述文化相對论?
2.3什么是亲属称谓?
2.4试述現代人类的体制特性。
2.5简论新進化论代表人物怀特的能量進化理论。
2.6简论刘易斯的“匮乏文化”。
3.1试论文化涵化理论并举事例阐明。
3.以中国民族志材料阐明婚姻家庭演变的各個阶段的特點(17)
4.试述文化与民族的关系(17)
1.萨皮尔-沃尔夫假說的基本内容是什么?你對其作何评价?(10)
2.试述斯图尔德的文化生态學。(10)
3.什么是体质人类學?试述体质人类學所包括的重要内容。(10)
4.试论文化人类學研究的特色及你對中国人类學发展的見解。(20)
1.简述美国历史學派人类學的基本观點
2.简述萨皮尔-沃尔夫假說
3.简述格尔兹的文化解释學基本观點
1.目前許多人喜欢选择吉祥数字,试运用人类學的理论分析這一現象。(25)
2.评述你所讀過的一本费孝通先生的人类學著作。(25)
3.试述高原气候對人类健康的影响以及人类對高原气候的生理调整机制。
1.简述“中华民族多元一体格局”的重要观點(15)
2.试對海南黎族的“合亩制”与1950年代中国大陆的“互助组”進行比较(25)
3.以中国民族的材料论述民族宗教与民族文化的关系(25)
4.請您联络实际论述現代中国民族的社會文化变迁(25)
1、简述FrederickBarth的族群边界理论
2、简要评述中国都市人类學的发展
3、评述CliffordGeertz的阐释人类學。
1、试举例阐明文化变迁与文化适应。(35分)
1、結合事例来阐明狩猎与采集社會的特质及其在現代社會中的处境。
2、結合你所熟知的民族志著作来阐明功能主义人类學的特點及其缺陷。
3、简述人类學學术史上古典進化论和新進化论的区别,并結合有关研究加以评论。
1、试举例阐明人类學從简朴社會研究到复杂社會研究的理论和实践意义。(35分)
2、面對国际上有的国家的地区出現的民族的宗教的纷争,文明间的對话越来越成為重要的议題,請运用人类學的有关理论和视角對這一問題進行评述。(40分)
1、简述人类學的學术框架体系;
2、人类學的田野工作是一项重要的研究措施,试結合实际談談對田野工作中访談技巧的认识。
3、描述格尔茨阐释人类學中“深描”理论對民族志写作的影响。
1、运用人类學有关宗教和典礼的理论,评论中国民间信奉的复兴和创新。(35分)
2、結合人类學中有关亲属和社會构造的理论,评价近代有关中国汉人社會构造的研究。
1.語言与文化的讨论時人类學一种老式的重要领域,简述已經有人类學知识中對两者关系的基本解释。
2.結合中国社會实际,简述你對人类學田野工作中文献搜集、整顿和解讀的重要性的理解。
3.結合你的阅讀或研究实践,简述你對族群与族群边界的认识。
1.對民族志作品及其协作的批判,反应了現代人类學者對人类學措施与研究過程的反思。請就此談談你的认识。
2.海外人类學的中国研究,為我們认识老式中国社會提供了不一样的视角,請就其中某些堪称“研究范式”的理论框架進行简要评述。
1.简述博厄斯(Boas)的历史特殊论思想
2.简述普裏查德的《努尔人》基本理论思想
1.试举例阐明人类學各流派對文化這一概念的认识,并论述你對于文化作為人类學研究對象的认识。
2.民族志措施在八拾年代以来得到广泛的反思,請阐明民族志措施的几种重要类型和對它的反思。
1、简述人类學中有关文化变迁的机制的基本見解。
2、试评特纳(VictorTurner)有关“典礼”的论述。
3、简述“地方性知识”的认知角度對現代人类學研究的重要价值。
1、結合你的阅讀和研究实践,談談你對人类學田野调查和区域研究的认识。(40分)
2、結合百余年来人类學发展史,怎样理解“文化”概念的流变。(35分)
1、杜尔干的理论观點和社會學措施對民族學研究有何影响?它自身所存在的缺陷何在?
2、請結合民族志资料阐明你對文化变迁的理解。
1、试释“差序格局”。
2、简评《宗教生活的基本形式》及其對人类學发展所产生的
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