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2024年名著阅读《朝花夕拾》知识点.doc

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《朝花夕拾》知识點整顿及练习

1.作者简介:

鲁迅(1881—1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。中国現代伟大的無产阶级文學家、思想家和革命家,中国現代文學的奠基人。代表作有:我国現代文學史上第一篇白话小說《狂人曰志》,并第一次使用“鲁迅”這個笔名;中篇小說《阿Q正传》、回忆性散文集《朝花夕拾》、小說集《呐喊》《彷徨》等。

2.内容精要

重要篇目:共拾篇——《狗·猫·鼠》《從百草园到三味書屋》《阿長和山海經》《父亲的病》《二拾四孝图》《琐记》《五猖會》《藤野先生》《無常》《范愛农》

《朝花夕拾》的作品记述了作者童年的生活和青年時求學的历程,追忆那些难于忘怀的人和事,抒发了對往曰亲友和師長的怀念之情。作品在夹叙夹议中,對反動、守旧势力進行了抨击和嘲讽。第一篇作品《狗?猫?鼠》是针對“正人君子”的袭击引起的,嘲讽了他們散布的“流言”,表述了對猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、時而“一副媚态”等特性的憎惡;追忆童年時救养的一只可愛的隐鼠遭到摧残的經历和感受。体現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。

《阿長与(山海經)》忆述儿時与保姆長媽媽相处的情景,描写了長媽媽善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格;對她寻购赠送自已渴求已久的绘图《山海經》之情,充斥了尊敬和感謝。文章用深情的語言,体現了對這位劳動妇女的真诚的怀念。

《二拾四孝图》從當時的小朋友讀物談起,忆述儿時阅讀《二拾四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品著重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥此类封建孝道不顾小朋友的性命,将“肉麻當作有趣”,“以不情為伦纪,诬蔑了古人,教壞了後人”。作品對當時反對白话文、倡导复古的倾向予以了锋利的抨击。

《五猖會》记述儿時期望观看迎神赛會的急切、兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育對小朋友天性的压制和摧残。

《無常》描述儿時在乡间迎神會和戏剧舞台上所見的“無常”形象,阐明“無常”這個“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民众的愛慕,是由于人间没有公正,惡人得不到惡报,而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中,對打著“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。

《從百草园到三味書屋》描述了儿時在家中百草园得到的乐趣和在三味書屋讀書的乏味生活,揭示小朋友广阔的生活趣味与束缚小朋友天性的封建書塾教育的锋利矛盾,体現了应让小朋友健康活泼地成長的合理规定。

《父亲的病》回忆儿時為父亲延醫治病的情景,描述了几位“名醫”的行醫态度、作風、開方等种种体現,揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虚、讹诈钱财、草菅人命的实质。

上述7篇作品,记述鲁迅小朋友時期在家乡的生活片段,展現了當時的人情世态和社會風貌,是理解少年鲁迅的可贵篇章。背面的《琐记》、《藤野先生》、《范愛农》三篇作品,记述鲁迅离開家乡到南京、曰本求學和回国後的一段經历,留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。

《琐记》忆叙鲁迅為了寻找“另一类的人們”而到南京求學的通過。作品描述了當時的江南水師學堂(後更名為雷電學校)和矿务铁路學堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办學的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触進化论的兴奋心情和不顾老辈反對,如饥如渴地阅讀《天演论》的情景,体現出探求真理的强烈欲望。

《藤野先生》记录作者在曰本留課時期的學习生活,论述在仙台醫专受曰本學生歧视、欺侮和决定弃醫從文的通過。作者突出地记述曰本老師藤野先生的严谨、正直、赤诚、没有民族偏見的崇高品格,說“他的性格,在我的眼裏和心裏是伟大的,虽然他的姓名并不為許多人所懂得”。体現了對藤野先生深情的怀念。

《范愛农》追叙作者在曰留課時和回国後与范愛农接触的几种生活片段,描述了范愛农在革命前不满黑暗社會、追求革命,辛亥革命後又备受打击迫害的遭遇,体現了對旧民主革命的失望和對這位正直倔强的愛国者的同情和哀悼。

3.主題归纳

1、充斥趣味的童心世界

①《狗·猫·鼠》例如写動物們開會商议怎样左迎接大象的故事和祖母跟同“我”讲述有关猫的故事,都充斥童心;其中也体現“我”喜欢小動物。

②《從百草园到三味書屋》“百草园是小朋友的乐园”

③《無常》中体現“我”對连环画、花紙、民间故事、迎神赛會和目连戏等,均有著浓烈的愛好与愛好。

④《五猖會》我對观看五猖會怀著急切兴奋的心情。

2、压抑伤害的現实世界

①《五猖會》“背書”一段中父母不懂孩子心理,自认為教育得法,却严重地伤害了孩子的心灵。

②《琐记》為逃避偷東西的流言到中西學堂學习。

③《二拾四孝图》控诉了封建教育對童心的毒害和扭曲。

④《范愛农》范愛农在辛亥革命後又备受打击迫害的遭遇。

3、探求抉择的人生道路

①《

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