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山海经中的四字成语

词目补天浴日

发音bǔtiānyùrì

释义这就是指女娲精五色石迁调天和羲和给太阳泡澡两个神话故事。后用以比喻人存

有战胜自然的能力。也形容了不起的功业。

出处《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”又《山海经·大荒南

经》：“有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。”

示例反听刘隗刁协之徒，窃搬威柄，将我~之功，弃而脱漏，思之无法父者也。

（清·朱鼎《玉镜合记·新亭流涕》）

词目精卫填海

发音jīngwèitiánhǎi

释义精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，

不畏艰难。

原文《山海经·北山经》：“炎帝之少女谓之女娃。女娃游等于东海，溺而不抵，故

为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”

示例治理改造大自然，要有~的顽强精神。

词目鸾飞凤舞

发音luánfēifèngwǔ

释义形容祥瑞和平的环境。

出处《山海经·海内经》：“有鸾鸟自歌，凤鸟自舞……见则天下和。”

示例况兰亭定武，更宣和书五音，老笔霜花媚调侃，写下得~。（清·吴梅《霜厓曲

杂记·北姜妍斗鹌鹑·黄蔷薇》）

鸾歌凤舞

发音luángēfèngwǔ

释义比喻美妙的歌舞。

原文《山海经·大荒南经》：“爰存有歌舞之鸟，鸾鸟自歌，凤鸟自舞。”

示例

词目猛志常在

发音měngzhìchángzài

释义比喻雄心壮志，至死不变。

出处晋·陶潜《读山海经》诗：“刑天舞于戚，猛志固常在。”

示例

词目人心不足蛇吞象

发音rénxīnbùzúshétūnxiàng

释义比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。

原文《山海经·海内南经》：“巴蛇食象，三岁而出来其骨。”战国楚·屈原《天

问》：“一蛇吞象，厥大何如？”

示例罗洪宪诗：“~，世事到头螳捕蝉。”（清·翟灏《通俗编·禽鱼》）

词目蛇欲吞象

发音shéyùtūnxiàng

释义蛇想要吃掉大象。比喻贪婪很大。

出处《山海经·海内南经》：“巴蛇食象，三岁而出其骨。”战国楚·屈原《天问》：

“一蛇吞象，厥大何如？”

1、牛郎织女

故事：

天河的东边住着织女，就是天帝的女儿（特别注意：天帝不是玉皇大帝，玉皇大帝就

是道教信仰中的四御或六御，名列三清之下，天帝就是上古传说中的帝俊或五天帝之一）。

她年年在织布机上劳作，织成锦绣天衣，自己都没空闲装扮容貌。

天帝可怜她独自生活，准许她嫁给天河西边的牵牛郎，织女出嫁后荒废了纺织的工作。

天帝大怒，责令她回到天河东边，只许他们一年相会一次。

每年入秋的第七天，我们总会看到喜鹊的头顶忽然剌回去。据说这天牛郎和织女在银

河的东岸相见，招纳喜鹊搞桥梁从它们头顶跑过去，所以喜鹊头上的毛都被摔剌了。

2、精卫填海

《山海经·北山经》传说：

再往北二百里，是座发鸠山，山上生长着茂密的柘树。山中有一种禽鸟，形状像一般

的乌鸦，却长着花脑袋、白嘴巴、红足爪，名称是精卫，它发出的叫声就是自身名称的读

音。精卫鸟原是炎帝的小女儿，名叫女娃。女娃到东海游玩。

溺死在东海里没回到，就变为了精卫鸟，常常顶戴着西山的树枝和石子，用以填平东

海。漳水从这座山发源，向东流向黄河。

3、后羿射日

原文：

尧时十日并出，草木焦枯，尧命羿射十日，中其九日，日中九乌皆死，堕其羽翼，故

留其一日也。

译者：

尧统治的时候，有十个太阳一同出来，花草树木枯死。

（于是）尧派遣羿箭十日，箭掉下来九个太阳，太阳里的九只鸟都死去了，它的羽翼

都掉下来了，故意遗留下它一个太阳。

4、叶公好龙

原文：

叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥⑽头

于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似

龙而非龙者也。

译文：

叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上都刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被

天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。

叶公一看看就是真龙，起身就走，吓得他像是失掉了魂似的，惊恐万状，无法掌控自

己。由此看来，