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中国建筑史
第十一章秦汉时期的建筑第一节秦代的建筑第二节两汉时期的建筑设计
卧冰求鲤王祥,字休征,晋代临川县(今抚州市临川区)人。他早年丧母,一直由后娘朱氏抚育成人。后母朱氏不慈,对王祥十分刻薄,但王祥感激她的养育之恩,任凭后娘在父亲面前搬弄是非,对后娘仍然十分孝顺,有一天,王祥的后母染上了重病,全身浮肿,卧床不起。为了给后娘治病,王祥与父亲四处求医,然而后娘的身体却始终未见好转。到了冬季,后娘病情日趋严重。王祥听说外地有一位身怀绝技的老中医,就设法把他请到家里为后娘治病。老中医诊过后对王祥说:“你老娘外伤饮食,内患郁积,用药治疗效果不是很佳,但有一祖传秘方可以一试。只需用鲜活鲤鱼,加米醋,用文火烹出浓汁后,喝汤食肉即可。”王祥听后先是一喜,喜的是这些并非难求的名贵药材;后是一愁,愁的是这数九寒天,河面已结冰,哪里有鲜活的鲤鱼呢?王祥独自郁闷地来到屋后的池塘边,望着结着厚厚冰的池塘发呆,突然一个大胆的念头在脑海中闪现:何不用身子把冰融化,这不就可以捉到鲤鱼了吗?想到这里,王祥脱掉棉袄,光着膀子仰卧在冰面上……渐渐地,冰面开始融化。突然,王祥感到背上被什么东西咬了一下,他赶忙翻身一旁,奇迹出现了——一条三尺长的大鲤鱼从水中跃出跌落冰面,接着又是一条跃出。人们说,这是王祥的大孝感动上苍所至。王祥来不及细想,抱住鲤鱼赶紧回家。
卧冰求鲤说来也神,后娘吃了米醋鲤鱼后病情真的逐渐好了起来。王祥卧冰求鲤的故事就这样被传开了,并收录在《二十四孝图》中。朝廷得知王祥大孝事迹后,重用王祥。晋武帝时王祥官拜太保,进爵为公,许以不朝之特权。后王祥寿终九十四岁。百姓追慕王祥的孝义,就在王祥家附近修建孝义寺,寺内有王祥塑像,寺旁有孝义桥。宋代诗人张征曾留诗一首于寺中:“城东孝义寺,仍说卧冰池,虽膺犹堪训,前贤况可师。香销春殿冷,楼压暮钟嘶。未俗逾偷薄,哀怀欲涕氵夷。”当年的孝义桥,如今临川区是孝桥镇所在地,孝义寺早已毁,但孝义桥经清宣统元年重修后仍然保存至今。
汉(公元前206-220年)
(一)、背景介绍:黄河流域的华夏文化与长江流域的楚文化融合的时期;楚汉浪漫主义是继先秦理性精神之后,并于它相辅相成的中国古代又一伟大传统。西汉与东汉(二)、建筑特点:1、城市与宫殿汉长安未央宫2、礼制建筑——仍采用高台建筑方法,以小空间环抱夯土台,形成大体量。实例:长安南郊十三座礼制建筑Keyword:明堂辟雍王莽九庙
汉代农业、手工业、商业的极大发展,促使建筑设计显著进步,形成了我国古代建筑史上的又一个大发展期。西汉长安城平面图
汉代农业、手工业、商业的极大发展,促使建筑设计显著进步,形成了我国古代建筑史上的又一个大发展期。东汉洛阳城平面图
东汉洛阳宫殿两汉宫室特点:A。数宫并置;B。官署与权贵府第与宫室错落交杂;C。宫室占据城中主要面积,D。宫内主殿体量位置突出,但与次要殿宇之间的关系不规整。汉代建筑规模、体制与当时的政治、经济、宗法、礼制等社会需要紧密结合,传统的中国建筑设计体系已经大致形成。
一、建筑材料与结构从未央宫前殿遗址、新发掘的武库、西汉明堂辟雍和王莽宗庙遗址等可以看出,西汉的宫殿建筑仍然保持木构与夯土技术相结合的台榭式构造方式。随着技术的提高,台榭式高台建筑逐渐减少,多层楼阁大量出现。未央宫椒房殿复原图
一、建筑材料与结构大量汉代画像砖、画像石及陶屋等明器中显示的木柱、梁、枋、斗拱结构及组合雕饰,反映出当时的多层建筑采用了抬梁式木构架结构形式,斗拱已经成为大型建筑挑檐常用的建筑构件。抬梁式木构架斗拱
一、建筑材料与结构拱,又称枓栱、斗科、欂栌、铺作等,是中国汉族建筑特有的一种结构。在立柱顶、额枋和檐檩间或构架间,从枋上加的一层层探出成弓形的承重结构叫拱,拱与拱之间垫的方形木块叫斗,合称斗拱。
一、建筑材料与结构抬梁式:又称叠梁式,是在立柱上架梁,梁上又抬梁。使用范围广,在宫殿、庙宇、寺院等大型建筑中普遍采用,更为皇家建筑群所选,是木构架建筑的代表。
一、建筑材料与结构抬梁式这种木构架大体说来是先在地面上筑一个土台,台上安装石础,立木柱,再在柱上架梁。梁与梁之间用“枋”连接组成“间”,在梁上再架檩,檩上架椽,这样层层叠置,最后是用椽来承托屋顶,“骨架”就这样形成了。抬梁式
一、建筑材料与结构抬梁式柱上搁置梁头,梁头上搁置檩条,梁上再用矮柱支起较短的梁,如此层叠而上,梁的总数
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