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2024匠人精神读后感(15篇)

匠人精神读后感1

创业者是一个管理者，但这本书里所讲的匠人，并不是现代公司制度下的管

理者，而是一个技术员工。此刻貌似越来越多的人拿到了本科毕业文凭，毕业后

都去从事脑力劳动，去做白领了。反而做为技术工人的蓝领此刻有很大的缺口，

工资也高，我其实很想有一技之长。也想去学木匠，还想去开火车，或者去做一

个工程师，但我最后的路还是和大多数人一样，走进了一家公司，一点一点的磨

练自己。

书中写的虽然是秋山木工工坊的带学徒的方法，但是里面的一些经验和做法

也是值得所有想有一番成就的人学习的。每一件生活中看似微不足道的小事就值

得用很多年去强调。比如和人打招呼、比如吃饭、比如和人说话该怎样回答，这

些都是我们日常生活中习以为常的事情，可恰恰是这些习以为常的事情确实最就

应注意的。

以前读过胡雪岩，明白了他也是从一个小学徒干起，学徒期间要为师父师娘

倒夜壶，要没有怨言的去做好师父交代给他的每一件事。其实这样的带徒方法不

止是秋山木工有，中国也有。只但是这些传统的行业在逐渐被机器大工业生产代

替了，一个匠人在自己的专业技能上投入的时间、感情、精力在逐渐减少。很大

一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被机器代替了。此刻到博物馆看一些展

品也会经常感叹，独具匠心、能工巧匠、匠心独运等，但是机器生产出来的东西

我们充其量也就感叹一下窝草，这技术这么牛逼，等这技术普及了以后再也没人

提起这牛逼的技术了。

其实对一项工作、对一个人、对待自己，是需要投入时间的，要坚信大器晚

成这一信念。做事之前要学会做人，学会投入热情，学会担起职责，学会为自己

的成果自豪、负责。

《匠人精神》这本书，不仅仅仅教会了我怎样做事，更教会了我怎样做人，

去做一个富有激情、负有职责的人。《匠人精神》通篇没有讲怎样运用那些工具，

也没讲做家具的具体细节，只是讲在进入作业场、进入工作前要做的一些心理上

和情绪上以及思想上的准备工作，这些工作要做到实处，做到融入血液中还真需

要投入几年、十几年甚至几十年的时间，去不断的督促自己、要求自己。

虽然投入到了现代化的公司从事工作，但是这种传统的塑造人才的方法值得

现代人去学习，去实践。那么从此刻开始，用心和身边的人打好一个招呼吧。

匠人精神读后感2

关于匠心，近期读了一本书，叫做《匠人精神》。

秋山先生“以身作则”，“上行下效”，“孝顺父母，还生孝顺儿”，都是

在讲德政和德行的教育。

其实中国五千年精神传承的主要核心即是“孝道，师道”。《弟子规》更是

开宗明义：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学

文。

秋山先生四十余年的探索，把做人的基本功，根据“老僧常谈”，总结出了

“匠人须知30条”。

难能可贵之处，“秋山木工”要求在八年苦行僧式的学徒生涯中，每人能够

每天背诵三至五遍“匠人须知30条”，八年累计一万遍左右。同时在相对封闭

的集体生活、工作的环境中，时刻对照自己如何把“匠人须知30条”去落实和

践行。学徒每天晚上都会静下心来，如实反省今日所作所为，并尽心尽力用日志

形式向师长、父母“汇报”。每两周会把写（或画）满日志的素描本寄给父母，

通常父母在阅读后会感动得泪流满面，并在日志上留下感动或祝福、鼓励的话语，

然后再寄回“秋山木工”。每日的朝会上，学徒当众读出父母的寄语时，往往也

感激涕零。自愿努力和奋发向上的动力，由衷升起。

秋山先生讲：我们培养的是一流人才，而一流人才首重人品，其次才是专业

技能。我的时间和精力95%花在教育人品，5%花在教育木工技能。其结果是每年

“秋山木工”的学徒都能在日本木工大赛上名列前茅。如此八年，不断磨砺心性，

既圆融了亲情，又在“德”、“技”双修的道路上，增添了无穷而自然的动力。

匠人是从日常生活中修行而来的。

修行就是修正内心，去掉浮躁。你的一举一动、一言一行都是修行的过程。

所以应该把日常生活都看作修行。

名、利、权这三样东西，让现在很多人浮躁，是人不能静心的根本原因，也

是工作总难以认真完成的原因。有些人，他们不会被名声、利益、权势等蒙蔽，

有了这三者，他们能坦然对待；没有，他们也依然能做好自己。有或者是没有，

他们都不会觉得生活有什么不同。这样的人是智者。

正如玉衡人“白天干活，晚上读书”。不被功名利禄所动摇，一朝一夕只为

做好当下的事情，只愿手中的虎符铜砭能为更多的人解决或减轻疾病带来的痛

苦，让千家万户受