2024年杜甫草堂导游词样本(3篇) .pdfVIP

2024年杜甫草堂导游词样本

大家好，我是你们的导游方一虎，希望在接下来的几天里能和大

家愉快的度过。再次欢迎大家来到成都!成都被称为天府之国，今天

我首先带大家参观的是文人故居——杜甫草堂!

杜甫草堂座落在成都市西郊的浣花溪畔，在____年被____首批为

国家文物重点保护单位。今天的游览线路为大门——大廨—诗史堂—

柴门——浣花祠—工部祠然后从后门出来。整个游览大概需要____

分钟左右。一个小时之后，我们将在后门集合。

游客们，经过了大门，大廨之后，现在我们来到了杜甫草堂的诗

史堂。大家可以看到。在厅堂中央，安放着我国著名雕塑家刘开渠所

塑的杜甫半身铜像。诗史堂是杜甫草堂中心建筑。杜甫在此间的所有

诗歌都陈列在此，你将会在这里一一拜读到诗歌的无限韵味。杜甫的

诗歌素有“以诗证史，以诗补史”的说法，故被誉为“诗史”，诗史

堂也因此而得名。

好了，游客们，拜读了这么多杜甫的诗歌，我想此刻的您一定会

有颇多的感受!接下来，是游客们自由游览的时间，大家可以静静的

亲吻和感受一下杜甫大诗人当年之风范吧!____分钟后，我们将在后

门集合，请大家记住时间，相互提醒，如有什么需要帮助，请大家及

时联系我，谢谢大家。

2024年杜甫草堂导游词样本（2）

各位旅客朋友们：大家好！

五代时，诗人韦庄在成都做前蜀政权的宰相，他寻找到“柱砥犹

存”的草堂遗址，便“重结茅屋”来表达对杜甫的怀念之情。北宋元

丰年间(____世纪)，成都知府吕大防再次重修，并把杜甫像画在墙壁

上，使草堂具有了纪念祠堂的性质。以后历代，草堂多次重修，其中

最大的两次，是在明代弘治十三年(公元____年)和清代嘉庆十六年

(公元____年)，基本上奠定了今日草堂的规模和布局。经过一千多年

的演变，杜甫当年“诛茅初一亩”的草堂故居，已成为这天供人们瞻

仰、凭吊“诗圣”的纪念性建筑群，面积也扩展到____多亩(包括建

国后扩建的梅苑与原草堂寺)。由于它既是诗人的故居旧址，又具有

纪念祠堂的性质，因此整个园林与建筑便有机地融汇了这两者的特

点：建筑风格古朴典雅，不作雕梁画栋的处理，也不很高大，而是接

近于民居;建筑格局则以一条中轴线贯穿始终，主体建筑从正门、大

廨、诗史堂、柴门到工部祠都在这条线上，两旁以对称的附属建筑相

配，其间又有溪流索回，小桥相连，竹树掩映，显得既庄重肃穆，又

清幽雅洁;漫步其中，我们不仅仅能够瞻仰凭吊诗圣，表达心中的敬

意，还能够返璞归真，发思古之幽情。所以说，草堂是纪念性建筑与

园林景观相结合的成功典范。

诗史堂

诗史堂是杜甫草堂纪念性祠宇的中心建筑。因为杜甫的诗歌真实

而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的历史，素有“以诗证史，以诗补史”

的说法，故被誉为“诗史”，建筑以此为名。

厅堂中央，安放着我国著名雕塑家刘开渠所塑的杜甫半身铜像。

塑像两侧是朱德同志撰写的对联：“草堂留后世，诗圣著千秋。”这副

对联道出了杜甫和他的故居草堂在人们心目中崇高而不朽的地位。

诗史堂内还悬挂有现代著名史学家、文学家、诗人及书法家郭沫

若撰写的对联：“世上疮痍诗中圣哲，民间疾苦笔底波澜。”此联高度

概括了杜诗忧国(上联)与忧民(下联)的两个方面，资料深刻，对仗工

稳，书法潇洒而富激情，历来受到人们的称道。

水槛和柴门

出诗史堂，我们看见一条小溪穿插在建筑群之间，上面有一座小

石桥勾连交通。小桥左侧竹丛中，有“水槛”横跨溪上;过小桥，“柴

门”迎面而开。“水槛”与“柴门”都是当年杜甫的草堂以前有过的

建筑，杜诗中有“新添水槛供垂钓”、“柴门不正逐江开”的描述。所

谓“水槛”，就是搭在水亭上的木栏，“柴门”也但是是茅屋的篱笆门，

能够说都是很简朴的，远不是我们这天看到的样貌。此刻的“水槛”

与“柴门”，是后人重修草堂、扩大庭园时所造的象征性建筑，但我

们仍能够睹物思人，想象出当年诗人在那里迎送客人或凭栏垂钓的情

景。柴门楹柱上悬挂着明人何宇度撰写、今人陈云诰补书的一副对联：

“万丈光芒、信有文章惊海内;千年艳慕、犹劳车马驻江干。”对联构

思十分巧妙。上联“万丈光芒”，出自唐代著名文学家韩愈的诗句“李

杜文章在，光焰万丈长。”而“信有文章惊海内”与下联“犹劳车马

驻江干”，则出自杜甫《宾至》诗中“岂有文章惊海内，漫劳车马驻

江干”两句。杜甫诗的意思是：我哪有什么名篇佳作震动天下呢既然