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长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白

一、简述柏拉图理式论的摹仿说..

1、文学艺术是摹仿的摹仿

2、摹仿者不能判断摹仿的美丑优劣

3、摹仿的作品是低劣的

4、摹仿说有它的价值

二、柏拉图灵感说的内容是什么

1、神力凭附说

2、灵魂迷狂说

3、“上界回忆”说

4、“磁力吸引”说

5、灵感说的价值

三、柏拉图驱逐诗人的理由是什么

1、摹仿的艺术与真理隔着三层;诗人没有真知识;不能把握真理..

2、摹仿的艺术与虚构的谎言亵渎神明;贬低英雄;为青年做坏事提供

辩解的理由

3、诗人为了讨好观众;摹仿“人性中低劣的部分”;助长人的“感伤癖”、

“|哀怜癖”;摧残人的理性;使“城邦保卫者”失去勇敢镇静的精

神品质..

四、亚里士多德的诗学是怎样论述悲剧的

1、悲剧的含义：悲剧是对于一个严肃的、完整的、有一定长度的行动

的摹仿；它的媒介是语言;具有各种悦耳之音;分别在剧的各部分使

用；摹仿方式是借人物的动作来表达;而不是采用叙述法；借引起

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白

怜悯和恐惧来使这种情感得到陶冶..

严肃是戏剧的根本性质;完整是对行动和戏剧结构的要求;完整还

要求单一适度..亚里士多德将悲剧分成6部分;认为动作第一;性格

第二;性格使用动作形成和展现的..

2、悲剧的主角——“过失说”：悲剧主角必须具有与一般人相似又比

一般人善良的特点;一个善良人因犯了某种过失而陷入某种厄运;

但他所遭遇的灾祸却又不是罪有应得;所以才可以引起人们的怜悯

之情..

五、亚里士多德净化说卡塔西斯说的内容是啥

1、“卡塔西斯”具有三种含义：

一是宣泄;这是医学术语;以毒攻毒;使观众把病态的情感通过观看戏

剧宣泄出去;达到情感和心理上的平衡..

二是净化;这是宗教含义..悲剧以怜悯恐惧为媒介;使人望而生畏;洗

净罪恶的思想和欲望;达到道德教育的目的..

三是陶冶;这是伦理学和心理学的含义;使观众在心理生理上保持一种

平和的感情;并使这种感情得到锻炼;达到适度..

六、贺拉斯的诗艺提出了怎样的古典主义原则

1、贺拉斯认为;学习写诗“应当日日夜夜把玩希腊的范例”

2、贺拉斯在亚里士多德强调文艺摹仿人生的基础上;提出了文艺摹仿

古典的原则..贺拉斯主张以古希腊的文艺为师;又并不要罗马的作

家跟在希腊作家后面亦步亦趋;因为他的目的不是重复古希腊的文

艺;而是要创造出表现罗马奴隶主上流社会人物的军功伟业和高贵

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白

性;创造出无愧于罗马大帝国的光辉艺术..

七、朗吉纳斯的论崇高风格作品的特征有哪些

1、从审美效果看：崇高的语言对听众的效果不是说服而是狂喜;是听

众和读者产生一种情感激荡、精神激奋的心理状态

2、从审美活动的实现方式看：崇高作品对读者的感染力是专横的无可

抗拒的;具有横扫千军的感势..

3、从审美表达方式看：崇高的思想在恰当的场合以恰到好处的方式提