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《第五单元乡土中国》知识探究

学习目标分析

学科知识

学科能力

学科素养

1.《乡土中国》的主要内容、主题思想

2.中国传统基层社会中的“乡土本色”

3.学术类著作，作者成书的目的

4.中国基层社会的主要特征

1.学习和积累学术类著作的阅读方法和经验

2.培养逻辑思辨能力，理解书中的关键概念，把握全书的逻辑思路

3.培养论述类文本的阅读和写作能力，学习撰写学术小论文

探索问题的本质和可能的解决途径，培养语言品读和写作能力。提升文化理解与传承、语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造的语文学科素养

深度学习建议

1.指导学生了解中国的基层社会，鼓励学生的个性化感受和创造性解读。

2.指导学生学习《乡土本色》，理解中国传统基层社会中的“乡土本色”。

3.阅读《乡土中国》，感受作品的深层内涵，把握重点内容。

必备知识深度探究

探究点1：概括推断文章内容

《乡土中国》一书收录了《乡土本色》《文字下乡》《再论文字下乡》《差序格局》《系维着私人的道德》《家族》《男女有别》《礼治秩序》《无讼》《无为政治》《长老统治》《血缘和地缘》《名实的分离》《从欲望到需要》十四篇论文，分别从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁等诸多方面深度解剖了中国乡土社会的结构及其本色。

《乡土本色》。该章大抵是全书的总论。“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”在这一章中，费孝通将中国社会的基层定义为乡土性的，这“乡土性”带有三方面特点：其一，“乡下人离不了泥土”。乡下人以种地为最普通的谋生方法，因而也最明白泥土的可贵。其二，不流动性。靠农业谋生的人是“粘在土地上的”，并不是说乡村人口是固定的，而是说在人与空间的关系上是不流动的，安土重迁，各自保持着孤立与隔膜。其三，熟人社会。乡土社会的这种人口流动性缓慢的特点使乡村生活很富于“地方性”特点，聚村而居，终老是乡。所以，乡土社会是个熟人之间的社会，这才有了“从心所欲不逾矩”的自由。这一章描述了中国社会的基础，同时也是全书的基础，后文差序格局，礼俗社会之根源，都在于此“乡土性”。

《文字下乡》与《再论文字下乡》。这两章说明了一个问题——乡土社会不用文字绝不能说是“愚”的表现。。从《差序格局》到《男女有别》，讲的是家、国、天下三者的伦常关系在社会学上的意义。《家族》《男女有别》，这两篇讲的都是中国传统感情定向的问题。《礼治秩序》《无讼》讨论乡村社会中人们如何基于宗法制家庭的感情进行道德判断和约束。《无为政治》《长老统治》和《名实的分离》，讲的是四种权力。关于乡土中国的权力结构，该书在《无为政治》《长老统治》和《名实的分离》三篇中分别加以阐述。

学科素养：从整合与语理角度概括文章内容，把握本书的价值

典例1：［分析概括能力］

下列选文中，孔子对“孝”有哪些认识？

《论语》中记录了孔子与弟子间有关“孝”的多次对话，如：子曰：“父在，观其志；父没，观其行。三年无改于父之道，下孝矣。”

《论语·学而》

孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

《论语·为政》

子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，别乎？”

《论语·为政》

子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

《论语·里仁》

子曰：“孝哉闵子赛！人不间于其父母昆弟之言。”

《论语·先进》

答案及解析

解析：理解选文含义作答，结合全部选文分条概括作答。

答案：①父母在世时：“孝”体现在物质上的赡养、照顾和精神上的尊重、关怀。②父母故去后：“孝”体现在能够继承先人遗志，以及通过丧葬、祭祀等仪式表达出的慎终追远之情。

探究点2：分析概括作者的观点态度

费孝通以西方团体和中国当时的都市生活为不同于乡土社会的社会，在比较中提出了关于乡土社会的乡土气息、差序结构、无为而治、长老统治以及礼治的治理之道、稳定不变等观点。在一篇篇的小论文中让读者一一知晓。

乡土社会是个世代变动很小的社会。这主要是从其时间和空间的特点而言。时间说的是代代延续，生活经历大抵相同，上一代的经验在下一代畅行无阻，下一代基本上也是按照上一代的经验行事。空间说的是乡土社会以村落为单位，在空间上相对独立。而且世代因为土地耕种，变动流通很少。形成了“生于斯，长于斯，死于斯”的形态。这一不变是全书观点的基础。正是因为这样，乡土社会才成为乡土社会。

因为空间变动小，所以一个村落里的人相互熟悉。用费孝通先生的话说是，这是一个“熟悉”的社会。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的