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《泥古者愚》原文及翻译译文

1、《泥古者愚》原文及翻译译文

《泥古者愚》原文及翻译阅微草堂笔记

原文：

刘羽冲偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角①，全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列说②干③州官。州官亦好事，使试于一村。沟洫④甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉!”如是日千百遍，惟此六字。不久发病死。

泥古者愚，何愚乃至是欤?何文勤公尝教昀曰：“满腹皆书能害事，腹中竟无一卷书亦能害事。国弈不费旧谱而不执旧谱国医不泥古方而不离古方。”

译文：

刘羽冲偶然得到一部古代的兵书，伏案读了整整一年，自认为可以统领十万人马。这时，恰逢有土匪强盗出没，他自己训练乡兵跟土匪强盗较量，结果全队溃败覆没，(乡兵)差不多被全部擒获。(刘羽冲)又得到一部古代有关水利建设的书，伏案读了整整一年，自认为可以使千里之地变成沃土。(他)绘制了水利图向州官游说。州官也喜欢多事，就派人在一个村子试行。沟渠才挖成，大水流到，顺着沟渠灌入村子，村民几乎都被淹死了。由于这两件事，(他)抑郁失落，常常独自在庭院中散步，摇头自言自语说：“古人怎会骗我!”像这样一天说千百遍，只说这六个字。不久，得重病死了。

拘泥于古代成规或古人说法者是愚蠢，可怎么愚蠢到这种地步呢?何文勤先生曾经教导我说：“满腹都是书会妨害做事，腹中一卷书都没有也会妨害做事。国手不会废弃旧的棋谱，而不偏执于旧的棋谱;国医不会拘泥于古代的药方，却不背离古代的药方。”

《泥古者愚》

2、韩愈《圬者王承福传》原文及翻译译文

韩愈《圬者王承福传》原文及翻译韩愈

原文：

圬之为技，贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓，承福其名，世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵。持弓矢十三年，有官勋。弃之来归，丧其土田，手镘②衣食，馀三十年，舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之，有馀，则以与道路之废疾饿者焉。

又曰：“粟，稼而生者也。若布与帛，必蚕绩而后成者也，其它所以养生之具，皆待人力而后完也，吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也。而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃。故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉。又诚有功，取其直，虽劳无愧，吾心安焉。夫力易强而有功也，心难强而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为无愧者取焉。

“嘻!吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉。又往过之，则为墟矣。有再至三至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：‘噫!刑戮也。’或曰：‘身既死而其子孙不能有也。’或曰：‘死而归之官也。’吾以是观之，非所谓食焉而怠其事，而得天殃者邪?非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪?非多行可愧，知其不可而强为之者邪?抑富贵难守，薄功而厚飨之者邪?抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪?吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉?”

又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻与子，皆养于我者也;吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。”一身而二任焉，虽圣者不可为也。

愈始闻而惑之，又从而思之，盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉，谓其自为也过多，其为人也过少，其学杨朱之道者邪?杨朱之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉?虽然，其贤于世者之患不得之，而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣!又其言，有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。

(节选《古文观止》)

注：①圬wū：粉刷墙壁。②镘màn：粉刷墙壁的工具。

译文：

粉刷墙壁作为一种手艺，是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业，样子却好像自在满意。听他讲的话，言词简明。意思却很透彻。问他，他说姓王，承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱，抽调百姓当兵，他也被征入伍，手持弓箭战斗了十三年，有官家授给他的勋级，但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地，就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里，并付给屋主相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低，来增减他粉刷墙壁的工价，归还给主人。有钱剩，就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。

他又说：“粮食，是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸，一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持