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孔孟文言文
《季氏将伐颛臾》——孔子
原文:
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子,曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”
冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻:有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之。今由与求也相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
注释:
季氏:季孙氏,鲁国的权臣。颛臾(zhuānyú):鲁国的附属国。
冉有、季路:都是孔子的弟子,冉有即冉求,季路即仲由。
无乃……与:恐怕……吧。过:责备。
东蒙主:主管东蒙山祭祀的人。
社稷之臣:国家的臣子,这里指颛臾是鲁国的臣属。
周任:古代的一位史官。
陈力就列,不能者止:能施展才能就担任那职位,不能这样做则不担任那职务。
虎兕(sì)出于柙(xiá):老虎和犀牛从笼子里跑出。兕,犀牛。柙,关猛兽的笼子。
龟玉毁于椟(dú)中:龟甲和玉器在匣子里被毁坏。椟,匣子。
固:城郭坚固。费:季氏的封地。
君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞:君子厌恶那种不说自己想去做却偏要编造借口来搪塞态度的人。
萧墙之内:宫廷之内,这里指鲁国国内的矛盾。
译文:
季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏准备对颛臾采取军事行动。”孔子说:“冉有!我恐怕该责备你了。那颛臾,从前先王把他当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内。这是鲁国的臣属,为什么要讨伐它呢?”冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能这样做则不担任那职务。’盲人遇到危险却不去护持,将要跌倒却不去搀扶,那何必要用那个做相的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,龟甲和玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近费城,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”孔子说:“冉有!君子厌恶那种不说自己想去做却偏要编造借口来搪塞态度的人。我听说士大夫都有自己的封地,他们不怕财富不多而怕分配不均匀,不怕民众不多而怕不安定。财物分配公平合理,就没有贫穷;上下和睦,就不必担心人少;社会安定,国家就没有倾覆的危险。依照这个道理,原来的远方的人不归服,就发扬文治教化来使他归服;使他来了之后,就要使他安定下来。如今由与求两人辅佐季孙,远方的人不归服,却不能使他们来;国家四分五裂而不能保持它的稳定统一;反而在境内策划兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。
《寡人之于国也》——孟子
原文:
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
曰:“不可。直不百步耳,是亦走也。”
曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”
注释:
梁惠王:即魏惠王,惠是他的谥号。
河内:今河南境内黄河以北的地方。凶:谷物收成不好,荒年。
河东:黄河以东的地方。
填然鼓之:咚咚地敲响战鼓。填,拟声词。鼓,动词,击鼓。
兵刃既接:兵器已经接触,指战斗已经开始。
数罟(cùgǔ):细密的渔网。洿(wū)池:池塘。
斧斤以时入山林:斧头按照一定的季节进入山林砍伐树木。以时,按照一定的时间。
庠序:古代的地方学校,后泛指学校。
孝悌(tì):孝顺父母,敬爱兄长。
颁白者:头发花白的老人。颁,通“斑”。
饿莩(piǎo):饿死的人。
罪岁:归罪于年成不好。
译文:
梁惠王说:“我治理梁国,真是费尽心力了。黄河以内的地方遇到饥荒,我便
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