谈“江南卑湿,丈夫早夭”观念的由来及其演变.pdfVIP

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

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谈“江南卑湿，丈夫早夭”观念的由来及

其演变

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《史记·货殖列传》中有“江南卑湿，丈夫早夭”的

说法，这一观念在中古时期非常盛行，当时人们普遍

对南方的生存环境心存畏惧。对于这种观念的形成，

萧璠先生曾经从南方的地理条件及其对居民健康的影

响加以解释。而于赓哲先生认为，中古时期南方风土

恶名主要体现了北方主流文化圈对南方的想象与偏

见，所谓“南土卑湿”不仅是地理环境问题、疾病问题，

更是一个文化问题。本文拟对“江南卑湿，丈夫早夭”

的由来及其演变做一解读，以期有助于对这一观念的

正确理解。

一、“江南卑湿，丈夫早夭”观念的由来

古代江南的概念复杂而多变。在司马迁的时代，

江南可以泛指整个长江中下游以南地区。《史记·秦本

纪》载:秦昭襄王三十年“蜀守若伐楚，取巫郡，及江

南为黔中郡”，黔中郡在今湖南西部。同书《秦楚之际

月表》载:秦亡后，义帝“徙都江南郴”，郴即今湖南郴

州，已接近南岭。《绛侯周勃世家》载:吴楚七国之乱

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非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

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失败后，吴王刘濞败走，“保于江南丹徒”，丹徒在今

江苏南部。长江中下游江以南地区地势低平，雨量丰

沛，河湖密布，素来有“水乡泽国”之称。《尚书·禹贡》

记载:“荆及衡阳惟荆州……厥土惟涂泥，厥田惟下

中”，“淮、海惟扬州……厥土惟涂泥，厥田惟下下”。

泥在古代是指水与细土的调和。《释名·释丘》:“水潦

所止曰泥丘，其止污水留不去成泥也”;《广韵·齐韵》:

“泥，水和土也”;《易·震》“震遂泥”，李鼎祚《集解》

翻曰:“坤土得雨为泥”。荆州、扬州的土壤在先秦

被称为“涂泥”，必然是因为水分含量非常高，以致潮

湿如泥。《水经注·沔水》也记载:“东南地卑，万流所

凑，涛湖泛决，触地成川，枝津交渠。”可见，“江南

卑湿”中的“卑湿”其实是对长江中下游江以南地区地

势低下、气候湿润的客观描述。而值得注意的是，司

马迁将“卑湿”与“丈夫早夭”联系在一起。对于江南的

卑湿环境，秦汉以来人们长期普遍心存畏惧。《史记·屈

贾列传》载:贾谊被贬为长沙王太傅，因“长沙卑湿，

自以为寿不得长，伤悼之”。《后汉书·城阳恭王祉传》

载:舂陵侯刘仁“以舂陵地埶下湿，山林毒气，上书求

减邑内徙”。同书《马援传》载:马援之子马防“坐徙

封丹阳，防以江南下湿，上书乞归本郡”。《宋书·良吏

传》载:阮长之“迁临川内史，以南土卑湿，母年老，

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非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

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非所宜，辞不就”。《梁书·王亮传》载:王亮“出为衡阳

太守。以南土卑湿，辞不之官，迁给事黄门侍郎”。这

种对江南地区的畏惧心理，主要来自人们对于卑湿环