陕西省宝鸡中学2024-2025学年高一上学期10月月考历史（原卷版）.docx

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宝鸡中学2024级高一第一学期阶段考试（一）

历史试题

本试卷共两道大题，38小题；考试时长60分钟，卷面满分100分。

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场/座位号填写在答题卡上，将条形码准确粘贴在条形码粘贴处。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。涂写在本试卷上无效。

3.作答非选择题时，将答案书写在答题卡上，书写在本试卷上无效。

4.考试结束后，将答题卡交回。

一、选择题（本大题共36小题，每题2分，共72分）

1.在父系氏族公社时期，中国各地区的氏族部落流行以猪颚骨作为衡量财富的标尺，并将其作为随葬品埋入墓穴。在大汶口133座墓葬中，约1/3有猪颚骨，且不同墓中的猪颚骨数量不一。由此可知当时（）

A.存在贫富分化现象 B.从定居逐渐转变为狩猎

C.产生了阶级和国家 D.大汶口居民最早驯化猪

2.1973年，河姆渡遗址发现后，考古学界一度认为它就是世界上最早的稻作农耕文化遗存。但事实并非如此，2000年，在浙江省浦江县上山遗址，发现了一万多年前属性明确的栽培水稻。对此合理的解释是（）

A.历史研究随史料丰富而不断深入 B.历史材料运用首先要辨别真伪

C.历史事实因年代久远而难以考证 D.历史解释带有强烈的主观性色彩

3.在中国古史传说中，神农氏“木为相，揉木为耒，耒耨之利，以教天下”。神农氏的主要功绩是在“尝百草”过程中发明了谷物种植，使人们开始摆脱“采树木之实，食赢之肉”的生活。这反映出（）

A.中华文明多元一体格局形成 B.中国原始农业耕作方式产生

C.古史传说具有确切实证意义 D.神农氏进入了母系氏族社会

4.据林华东先生统计，良渚文化玉器品种至少有61种之多，按其功用可分为：礼器、装饰品、组装件和杂器。陶器，以夹细砂的灰黑陶和泥质灰胎黑皮陶为主，一般器壁较薄，器表以素面磨光的为多，少数有精细的刻画花纹和镂孔。这可用于说明，当时（）

A.良渚文化呈现早期国家特征 B.长江下游地区出现了最早的私有制

C.原始民主政治遭到严重破坏 D.良渚文明手工业技术发展水平较高

5.《史记》记载西周开国功臣太公望被封到齐国后，“修政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐。据此可知，分封制（）

A.弱化了对地方的控制 B.推动了文化交融

C扩大了国家统治范围 D.巩固了王室权威

6.殷商时期，大小祭祀仪式由作为神的联结者巫师主导，“礼”以服务鬼神为主。西周时期，周王以下的统治阶层内日常要践行的“礼”有二十余类，每一类从祭品、地点、参与人员服饰到配套礼乐，对不同阶层人规定不同的标准以实现对社会成员的规范。这一变化反映出（）

A.儒家礼教的影响增强 B.早期人文精神的凸显

C.社会阶层趋于平等化 D.王权与族权日益融合

7.公元前645年，晋国在韩原之战中大败于秦，国君被擒，黄河以西的土地被割让。面对不利局势，晋国贵族鼓励“国人”和“野人”到农村地区开垦荒地，向新垦土地征收税赋，并从开荒者中征召士兵。这反映了春秋时期（）

A.秦晋争霸促进民族交融 B.土地国有制开始兴起

C.诸侯纷争引发社会变动 D.户籍制度已普遍推行

8.关于秦人族源的传说有三类：一是《史记·秦本纪》中所载“秦之先，帝颛顼之苗裔”；二是称先祖受命为周王在陇西牧马；三是战国竹简中记载，成王派其祖先抵御西戎，“以御奴之戎，是秦先人”。秦人族源传说实质上反映了（）

A.宗法等级观念 B.华夏认同观念 C.夷夏有别观念 D.天人合一观念

9.公元前5世纪至公元前3世纪，我国中原地区农村土地所有权与使用权相分离，土地使用权私有化的发展进程加快，小农经济迅速生成。这一变化的根源在于（）

A.铁犁牛耕的使用与推广 B.诸侯争霸战争更加激烈

C.封建土地私有制的确立 D.各诸侯国兴起变法运动

10.春秋时期，官书散入民间并开始进入流通领域。各诸侯国也开始拥有自己的藏书所，并设置掌管图籍的史官。士阶层经过藏书、读书，进而著书立说。上述现象说明（）

A.图书出版行业得到发展 B.学术下移推动文化繁荣

C.下层平民利益受到重视 D.宗法礼乐制度已经瓦解

11.商鞅由魏入秦后向秦孝公说：“治世不一道，便国不法古。故商汤不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”由此可知，以商鞅为代表的法家思想主张（）

A.因时变法 B.隆礼重法 C.兼爱非攻 D.相生相胜

12.春秋晚期，孔子主张“克己复礼”，恢复西周礼乐制度；老子主张顺其自然，无为