山东省菏泽市2024-2025学年高一上学期期中联考历史试题（A卷）（解析版）.docx

高级中学名校试卷

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山东省菏泽市2024-2025学年高一上学期期中联考历史试题（A卷）

注意事项：

1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间90分钟。

2.答题前，考生务必将姓名、班级等个人信息填写在答题卡指定位置。

3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答。超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。

一、选择题：共15小题，每小题3分，共45分。每小题只有一个选项符合题目要求。

1.下图为中国史前两大农业文化区分布图。该图可以用来说明（）

A.人类文明的扩展 B.人口数量的增加

C.阶级关系的分化 D.社会经济的转型

【答案】A

【解析】

据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时期（中国）。根据材料可知，粟作农业区以及稻作农业区在公元前3000-公元前2000年，不断扩大，再结合所学知识可知，随着时间推移，这些农业文化区向外扩展，传播农业技术、文化习俗等，这体现了人类文明在一定地域内的扩展过程，A项正确；仅从农业文化区的分布，难以直接推断出人口数量的增加，人口数量的增加需要更多的证据，如聚落遗址的规模、密度等相关考古信息，排除B项；阶级关系的分化通常需要从墓葬结构、陪葬品差异等考古发现来判断，史前农业文化区分布图无法提供这些关于阶级差异的信息，排除C项；社会经济的转型涉及从采集狩猎经济向农业经济的转变、农业经济内部结构的变化等复杂内容，该分布图只是展示了农业文化区的分布情况，没有体现这种经济转型的动态过程或相关要素，排除D项。故选A项。

2.殷人相信天神、地上的山川河岳和四方风等自然神，凡事都要敬神问卜；周人相信天命，但更加强调德治，以德配天，更强调祭祀祖先神。这反映周朝（）

A.实现了权力高度集中 B.通过分封制稳定了统治秩序

C.治理方式更加理性化 D.有效地规范了统治者的行为

【答案】C

【解析】

据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：商周（中国）。根据题干“周人相信天命，但更加强调德治，以德配天，更强调祭祀祖先神。”和所学知识可知，与商朝“凡事都要敬神问卜”相比，西周统治着重视民心，强调了君主以德配天的重要，治理方式更加理性化，C项正确；中国古代早期政治制度尚未实现权力高度集中，排除A项；材料信息没有提及分封制，排除B项；“有效的规范了”表述过于夸大，排除D项。故选C项。

3.服装史专家周锡保总结了中国服装史上五次重大变革，其中第一次是战国时期赵武灵王的“胡服骑射”：将西北狩猎民族的裤褶、带钩、靴等服饰引入中原，令军中官兵改去下裳而着裤。这一举措（）

A.反映了政治秩序变动 B.适应了战争方式的变革

C.增强了华夏民族认同 D.旨在提高生产能力水平

【答案】B

【解析】

据本题次题干的提示词，可知这是本质题、目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。据题干“将西北狩猎民族的裤褶、带钩、靴等服饰引入中原，令军中官兵改去下裳而着裤”和所学知识可知，赵武灵王将西北狩猎民族引入中原，更便于骑射活动，适应了战争的需要，B项正确；“胡服骑射”与政治秩序变动无关，排除A项；华夏认同是华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时期被周边民族所认同，与题意不符，排除C项；“胡服骑射”是为军事战争服务的，与提高生产水平无关，排除D项。故选B项。

4.阴阳家以周朝为“火德”，认定取代周朝的朝代属于“水德”，而水德在时间上代表冬季，颜色“尚黑”。秦始皇于是规定，以冬季之始十月为一岁之首，衣服旌旗均以黑为主色。秦始皇此举意在（）

A.宣示王权至高无上 B.宣扬政权的合法性

C.吸收融合诸子思想 D.借助神权巩固统治

【答案】B

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：周秦（中国）。据题干和所学知识可知，秦始皇采纳阴阳家的五行相克的学说，采用“水德”设计王朝制度，意在宣扬自己统治的合法性，B项正确；材料没有体现王权至高无上，排除A项；材料仅提到阴阳家，没有涉及其他诸子思想，排除C项；秦始皇是采用阴阳家的主张，而不是借助神权，排除D项。故选B项。

5.汉武帝时期颁行“左官律”，曰“作左官之律，设附益之法，诸侯惟得衣食税租，不与政事，贫者或乘牛车。”该规定的出发点是（）

A.缓解用度不足 B.惩治诸侯腐败

C.维护政治统一 D.规范地方行政

【答案】C

【解析】

据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确