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丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。——杜甫

2021北京海淀高一（上）期末语文

2021.01

学校__________班级__________姓名__________成绩__________

考1.本试检共8页，共五道大题，15道小题，满分100分，考试时间120分钟

生

2.在试卷和答题纸上准确填写学校名称，年级，姓名

须

3.试题答案一律填涂或书写在答题纸上，在试卷上作答无效。

知

4.考试结束，请将本试卷和答题纸一并交回，

一、本大题共4小题，共13分。

阅读下面的材料，回答1-4题。

材料一

①如果有一位西洋朋友写信给你说他将要“带了他的家庭”一起来看你，他很知道要和他一同来的是哪几个人。

在中国，这句话模糊得很，这个“家”字可以说最能伸缩自如了。“家里的”可以指自己的太太一个人，“家门”可以指

叔伯侄子一大批，“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子，表示亲热的人物。自家人的范围是因时因地可伸缩，

大到数不清，真是天下可成一家。

②为什么我们对“家”这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢?在我看来却表示了我们的社会结构本身

和西洋的格局是不相同的。西洋的格局像是一捆一捆扎清楚的柴，我们的差序格局好像把一块石头丢在水面上所发

生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就发生联系。每

个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。

③我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发

生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。我们

俗语里有“一一表三千表三千里里，就是这个意思，其实三千里者也不过指其广袤的意思而已。这个网络像个蜘蛛的网，有一

个中心，就是自己。我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。

④在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。每一家以自己的地位作中心，周围划出一个圈

子，这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋，有丧事要出来助殓。可是这不是一个固定的团体，而

是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是

比邻的两三家。这和我们的亲属圈子一般的。像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，

什么宝琴、岫烟，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒猢狲散，缩成一小团。到极端时，可以像

苏秦潦倒归来，“妻不以为夫，嫂不以为叔”，中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。中国人也特别对世态

炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。

(取材于《乡土中国·差序格局》)

1.根据材料一，下列不属于“差序格局”特点的一项是(2分)

A.以自己为中心，逐层向外，由强到弱发生与他人的联系。

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丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。——杜甫

B.个人能够随所处时间、空间变化而动用不同的关系网络。

C.可表现在乡土社会亲属关系上，也可表现在地缘关系中。

D.乡土社会关系网络的中心势力能伸能缩，而且收放自如。

2.下列对材料一论证的相关分析，正确的一项是(2分)

A.第①段中关于“家”的例子，揭示了人们对社会单位名词的含义理解不到位的原因。

B.第②段用石头丢进水里产生的波纹和柴捆进行比喻，论述了中西社会结构的不同。

C.第3段引用俗语“一表三千里”，形象说明中国乡土社会具有亲属分布广泛的特点。

D.第④段列举贾府兴衰和苏秦潦倒的例子，意在证明中国人对世态炎凉特别有感触。

材料二

在西洋，家庭是团体性的社群，有严格的团体界限。因为这缘故，这个社群能经营的事务也很少，主要的是生

育儿女。夫妇是主轴，