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六上语文书文言文

《伯牙鼓琴》

原文：

伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

注释：

伯牙：春秋时楚国人，善弹琴。

鼓：弹奏。

锺子期：春秋时楚国人，伯牙的知音好友。

志：心志，情志。

太山：即“泰山”。

善哉：好啊。

巍巍：高大的样子。

少选：一会儿，不久。

汤汤：水流大而急的样子。

破琴绝弦：把琴摔破，把弦扯断。

复：再。

以为：认为。

足：值得。

译文：

伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着泰山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的泰山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期去世后，伯牙把琴摔破，把弦扯断，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。

《书戴嵩画牛》

原文：

蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。

一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

注释：

处士：本指有才德而隐居不仕的人，后亦泛指未做过官的士人。

好：喜欢。

所宝：所珍藏的（书画）。

宝：珍藏。

数：计算。

戴嵩：唐代画家。

轴：这里指画卷。

锦囊玉轴：用锦缎作画囊，用玉做画轴。

曝：晒。

拊掌：拍手。

搐：抽缩。

股：大腿。

乃：却。

掉：摆动，摇。

谬：错误。

然之：认为他说得对。

译文：

四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画数以百计。其中有一幅是戴嵩画的《牛》，他特别喜爱，用锦缎作画囊，用玉做画轴，经常把它带在身边。

有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说：“这画上画的是斗牛啊。牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画着牛摇着尾巴在斗，错了。”杜处士笑笑，认为牧童说得对。古人说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问婢女。”这是不可更改的道理。