2024新课标1卷高考语文模拟试卷 .pdfVIP

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,18分)

阅读下面的文字，完成1~5小题。

材料一：

希腊神话中，伊卡洛斯是最早自由飞翔的人。他为了逃离克里特岛，用蜡和羽毛制作出翅膀。在吉勒·利

波维茨基看来，数字技术让人们超越此时此地的局限。尽情滑翔于信息之海，每人都成了伊卡洛斯。他将我

们的时代描述为“轻文明”，自由轻快的流动，已是互联网的日常风景。

上网打开《三国演义》视频，刘备慷慨陈词，关羽表白明主，豪情几欲破屏而出。当此关头，张飞

召出句“俺也一样”，弹幕随之炸出无数“俺也一样”，观众瞬间跳出庄严的氛围掉腹大笑。但对文化取向

更传统的网友来说，弹幕庸俗无趣，毫无理性。对弹幕的两种反应。昭示出两种文化状态：厌恶者代表印

刷文明的读写习惯，讲究逻辑、秩序：喜爱者代表互联网文化娱乐化的接受方式，注重趣味、参与感。《红

楼梦》中林妹妹问宝玉从哪来，弹幕却说“从东土大唐来”————正确、完整、规范都无足轻重，不同

的信息被一锅乱炖，如重回蒙昧时代，成为人们暂时摆脱文明重负的选择。

弹幕游戏在轻松趣味的形式之下，还能带给我们什么思考?

首先，弹幕文字游戏创造、理解的成本都极低。伊卡洛斯的高飞容易坠落；由于速度快、受众广，弹

幕必须令人“秒懂”，否则也将坠于语言之海。秒懂便要臣服于庸常。弹幕将四大名著融化降解，转变成轻

型的语言游戏，暴露着人们的下意识、小聪明、幽默感。

在热衷者看来。弹幕具备野蛮生长的创发力。但弹幕已创造出许多“套话”，如“awsl”(啊我死了)

————一句直白的赞美，它放弃了对不同情感的描绘，关公之神、诸葛之智，都能用“awsl”回应。套

话提高了交谈效率，召唤出集体固定的反应，也让语言“失焦”，与肛放创造力的初衷恰好相反。

更重要的是，弹幕的趣味性、解放感与反讽意味，日渐固化为一种模式。进入弹幕空间之前，观者已

做好了发笑准备。用户被设定为一群单纯追逐快乐的人，平台迎合用户需求生产弹幕内容，形成用户被困

于其中而不自知的“快乐”闭环。

弹幕游戏体现了本时代的哲学。用趣味、快感“影响”人，隐蔽而顺畅。其中廉价的交流感、创造

力的释放及至僵化、人的舒展与束缚无不并存。弹幕的终极秘密是：游戏之人，尚不自由。就像伊卡洛斯，

享受极致的飞升，最终被烈日熔化翅膀，重又坠入地球的怀抱。

(摘编自李静《弹幕版四大名著：“趣味”的治理术》)

材料二：

“真理还在穿鞋，谣言已遍天下”。信息时代谣言带来的挑战与日俱增，对此，任何一个负责任的政

府都不会坐视不管。

谣言是指没有事实基础，却被捏造出未并通过一定手段推动传播的言论。近年来，从抢盐风波到地震谣

言，谣言所及，不断侵犯他人权利、破坏社会公共秩序。因此，对谣言的否定态度，体现着一个公民的基

本理性。其间的逻辑是，自由和秩序是辩证的关系，任何个人的自由必须在法律的范围内行使，不能突破底

线，妨碍他人自由。言论应当自由，谣言不能自由。

有人认为，言论自由包含说错话的自由，宽容谣言就是保护说话权利，惩治谣言就是遏制言论自由。

这种观点似是而非。言论自由是人们在意见表达方面的自由，其法理基础是宽容主观好恶、承认观点多元。

任何自由都有边界，言论自由也不例外。保护“说错话”的权利，并不意味着放纵故意造谣。说错话与造谣

言，在性质上有根本区别。美国联邦最高法院有句名言：绝不保护任何人在戏院中诳呼起火引起恐慌的自由。

还有观点认为，在言论的自由市场上，谣言终会不攻自破，因此要粉碎谣言，最好奉行不干涉主义，让

谣言自生自灭。且不说“三人成虎”，即便谣言真的消除了，是非对错就不要了吗?现实损害就不存在了吗?