2024年初中语文：礼记《虽有嘉肴》原文+译文+注释+文言知识合集.docx

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

虽然有美味可口的菜肴，但不吃，就不知道它味道甘美；虽然有最好的道理，但不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，把知识或技能传授给他人以后才能知道哪里有困惑。知道自己不足之处，这样才能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧？

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注释

虽：虽然。

嘉肴：美味的菜。嘉，好、美。肴，用鱼、肉做的菜。

旨：味美。至道：最好的道理。至，达到极点。

是故：所以。

教：把知识或技能传授给人。

困：困惑。

自反：反省自己。

自强：自我勉励。

强：勉励。

教学相长：意思是教和学互相促进。教别人，也能增长自己的学问。

《兑命》：《尚书》中的一篇。兑，通“说（yuè）”，指的是殷商时期的贤相傅说（yuè）。命，《尚书》中的一种文章体裁，内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。《尚书》，又称《书》《书经》，儒家经典之一。中国上古历史文件和部分追述古代事迹的著作的汇编。

学学半：教人是学习的一半。第一个“学”是教的意思。

其此之谓乎：大概说的就是这个道理吧。其，表示推测。

之：是代词，复指前置的宾语“此”

文言知识

一、通假字

（兑）命（通“说（yuè）”），指的是殷商时期的贤相傅说。古代皇帝发布的政令。

（学）学半（通“敩”（xiào）“），教导。

二、古今异义

1、虽有至道（虽：古义，即使。今义：虽然）

2、不能知其旨（旨：古义，甘美。今义：意义）

3、教然后知困（困：古义：不通，理解不了。今义：困难）

4、教学相长（长：古义：促进。今义：增长）

三、一词多义

学

①学学半：通假字，同“敩”，教导。

②学学半：向别人学习。

其

①其此之谓乎：表推测，大概，恐怕。

②不知其旨也：它的。

文本简析

《虽有嘉肴》出自《礼记·学记》。这篇文章运用托物言志的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长”。全文虽篇幅极短，然其思路清晰，文势流畅，层层递进，文气贯通，深刻揭示了实践出真知的道理以及工作、学习和实践的重要性。