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山东省济宁市嘉祥县一中等校2023-2024学年高二上学期期中语文试题

2023．11

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡和试卷指定位置上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将答题卡交回。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成小题。

近年来，随着虚拟数字人的兴起，中国古典美学的当代传播迎来了全新的机遇与挑战。不少国风虚拟数字人被赋予了古典文化特质，在传统戏曲、古典诗词、书法、方言等各个领域崭露头角，成为新时代传播中国古典美学的虚拟化身。

所谓虚拟数字人，是通过智能技术在数字化空间实现人机交互的拟人化形象。伴随着元宇宙概念的走红，虚拟数字人迅速成为近年来的关注焦点与投资热点。

从当前国内虚拟数字人的整体发展态势来看，娱乐功能、社交功能和服务功能是AI技术发展的重心。但需要指出的是，虚拟数字人的文化属性也逐渐得到了相关研发机构和资本市场的重视。随着近年来具有中华传统文化特质的虚拟数字人开始涌现，引发了广泛关注。在传统戏曲领域，“翎”作为超写实虚拟数字人；其外貌造型带有鲜明的东方美学特质，其声音来自京剧梅派传人，“她”曾在央视国风少年创演节目中表演京剧梅派经典《天女散花》的片段，获得众多粉丝的点赞。此外，由腾讯人工智能实验室开发的国风虚拟数字人“艾灵”不仅能写藏头诗，演唱古风歌曲，还能模仿颜真卿等古代书法名家的字体风格，在未来还有可能学习传统戏曲和各种方言，可谓一名通晓诗词歌赋的全能型文化传播使者。

毋庸置疑，无论是外在造型抑或内在神韵，现有的国产虚拟数字人已逐渐摆脱了对欧美风、日韩风的简单模仿，充分展现了中国传统美学特质与智能技术有机结合的可能性和发展潜力。

在智能传播时代，基于智能技术的审美形态的转型强调通过人机互动促进古典美学传播，让更广泛的年轻群体和海外受众切实体验到中国古典美学的价值与魅力。当前虚拟数字人在中国古典美学领域的发展主要表现为文创化与国际化两大趋势。

中国古典美学蕴含的丰富资源为文化创意产业提供了无尽的宝藏。打造年轻人喜闻乐见的国风虚拟数字人形象，构建具有中华文化特质的美学符号，在继承和发扬传统美学精神的同时提升其品牌价值，是实现文创化的重要路径。浙江卫视推出了宋韵文化的传播者——虚拟数字人“谷小雨”。“谷小雨”曾在电视节目中与真人同台诵读宋词，并与歌手跨次元演唱由苏轼《水调歌头·明月几时有》改编的歌曲《但愿人长久》，迅速成为微博、抖音、快手等新媒体平台上的热门话题。

要让海外受众认同中国古典美学的内在价值，就需要首先普及基础性的古典文化知识。在2021年“汉语桥”全球外国人汉语大会虚拟数字人推广宣传片中，知识类虚拟数字人“梅涩甜”成为推广大使，吸引了众多海外观众围观。“梅涩甜”被称为第一个由作家所孵化的虚拟数字人，其人设均由专业作家把关。“梅涩甜”曾主持《梅得说》读书系列，“她”擅长通过幽默的口吻向大众传递具有含金量的“硬知识”，“梅涩甜”用风趣的表达方式讲解了“文”字背后蕴藏的丰富内涵，展现出了汉字之美。

更进一步来看，中国古典美学的对外传播不能停留在认知层面，而要切切实实让海外受众真正体验到中国古典美学的鲜活感。因此，打造既具有民族美学特质又能够被海外受众广泛接受的虚拟数字人就显得非常重要。2022年，以敦煌壁画飞天为原型设计的虚拟数字人“天妤”得到海内外受众的热捧。在系列短片中，“她”展现了凤凰妆、琵琶、巾舞等凸显传统美学风格的主题内容，引发了不少外国网友的浓厚兴趣，迅速成为一个具有广泛国际影响力的传统文化传播使者。

作为一种新兴的媒介形态，虚拟数字人若要真正成为传播中国古典美学的重要载体，尚有不少值得提升和完善之处。

首先，在技术应用层面，虚拟数字人存在失真这一亟待突破的技术瓶颈。与普通的动漫人物不同，虚拟数字人特别注重人物形象的“逼真感”。“逼真感”较高的虚拟数字人往往能与用户形成强有力的情感连接。不过，当前不少虚拟数字人在造型、动作、表达等方面屡屡出现失真现象，成为设计者不得不面对的一个技术硬伤。根据日本科学家森政弘的“恐怖谷”理论，若虚拟数字人与真人的“拟真度”达到一个特定的临界点，那么哪怕微小的不自然或不真实感都很容易给受众造成不安、焦虑等负面情绪。因此，必须弥补人机智能交互技术的不足，赋予虚拟数字人更贴合人性的情感特质，这样才能真正使虚拟数字人成为具有共情力的文化传播使者。

其次，在传播策略层面，商业与文化之间存在失衡。从企业的立场来看，快速使虚拟数字人实现商业变现成为其首要目标。然而，在短期内过度凸显虚拟数字人的商业属性必然会削弱其文化