盖格尔现象学美学中的移情问题.pdfVIP

内容摘要

本文的主要研究对象是莫里茨·盖格尔，全文将从盖格尔的两部代表著出发，研究

他现象学美学中的移情理论。文章将主要从盖格尔的现象学美学细化到他的移情理论，

再着重论述移情理论在盖格尔现象学美学中的作用。

盖格尔作为现象学美学的创始人，他第一个将美学定义为“一门独立自足的学科”，

同时也是第一个将现象学方法引入美学的人。盖格尔作为胡塞尔的弟子，他与胡塞尔的

关系几乎就是等于他与现象学方法的关系。盖格尔在他的美学中大量运用了现象学还原

与本质直观等基本的现象学方法。盖格尔认为审美对象只在审美主体的意向性活动中，

审美价值必须依附于现象才存在，并且这种审美价值既不能通过归纳也不能通过演绎来

获得，我们只有通过本质直观才能领会真正的审美价值。盖格尔将他的美学称为价值论

美学，主要从审美价值的主观性与审美价值的客观性两方面来论述。

移情理论是美学中的一个重要分类，盖格尔的移情理论基础部分主要从对三个问题

的回答来进行了论述，即1.事实问题；2.心理功能；3.移情的起源，而从对这三个问题

的回答可以基本看出盖格尔的立场。盖格尔反对利普斯将移情等同为一体化的观点，他

认为应该引入后续的反思才能将自我与他者区分开来，而重温则就是这种后续的反思。

盖格尔认为移情是能够对审美客体产生认识的前提条件，并且移情是美学的唯一基

础。盖格尔将对于非人类实体的移情分为两种类型：情绪的移情与活动的移情。盖格尔

认为存在一种与纯粹实践移情相区别的特殊审美移情，这种审美移情通过在移情中发现

主体与另一个本质的一致性来获得审美享受。移情也是审美主体能够获得审美经验的前

提，通过对审美经验的四组概念辨析可以说明审美主体通过移情产生何种审美经验才能

获得审美价值。最后，盖格尔的移情理论还通过主体与对象直接的双向运动在审美价值

与审美主客体中发生着作用。

关键词：移情；现象学美学；审美经验；审美价值

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Abstract

ThemainresearchobjectofthispaperisMoritzGeiger.Basedontworepresentative

worksofGeiger,thispaperwillstudyhistheoryofempathyinphenomenologicalaesthetics.

ThispaperwillmainlyelaboratefromGeigersphenomenologicalaestheticstohistheoryof

empathy,andthenfocusontheroleofempathytheoryinGeigersphenomenological

aesthetics.

Asthefounderofphenomenologicalaesthetics,Geigerwasthefirsttodefineaesthetics

asanindependentandself-sufficientsubjectandalsothefirsttointroduce

phenomenologicalmethodsintoaesthetics.AsadiscipleofHusserl,Geigersrelationship

withHusserlisalmostequaltohisrelationshipwithphenomenologicalmethods.Inhis

aesthetics,Geigermadeextensiveuseofphenomenologicalmethodssuchas

phenomenologicalreductionandessentialintuition.Geigerbelievesthattheaestheticobject

onlyexistsintheintentionalactivitiesoftheaestheticsubject,andtheaestheticvaluemustbe

attachedtothephenomenon,andsuchaestheticvalue