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君子是怎样炼成的
《论语》析读
《论语》影响深远的原因
功利视角:科考教材
深层原因:自身价值
本课主线:君子是怎样炼成的
(一)忧道不忧贫
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道
而正焉,可谓好学也已。
——《论语·学而》
衣士敝志缊于袍道,,与而衣耻狐恶貉衣者恶立食,者而,不未耻足者与,议其也由。也
与?————《《论论语语··里子仁罕》》
贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其
忧,回也不改其乐。贤哉,回也!
——《论语·雍也》
(一)忧道不忧贫
饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义
而富且贵,于我如浮云。
君子食无求饱,居—无—求《论安语,·敏述于而事》而慎
于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
——《论语·学而》
(二)胸怀像大海
子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”
——《论语·述而》
君子循理,故常舒泰;小人役于物,故多忧戚。
——程颐
(三古)之所君谓子豪杰有之三士,戒必有过人之节,人情有所不能忍
者。匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天
下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所
挟君持者子甚有大,三而戒其志:甚远也。
少之时,血气未定,戒——之苏在轼《色留;侯论》
及读其(壮苏)也轼,书不血觉汗气出方,快刚哉,快哉戒!之老夫在当斗避路;,放
他及出其一头老地也。,可喜血,气可喜既!衰,戒之在得。
——欧阳修
功成而弗居也。夫唯弗居,是以弗去。
——《老子》第二章
(四)胸中有天下
颜渊、季路侍。
子曰:“盍各言尔志?”
子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共,敝之而无
憾。”
颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”
子路曰:“愿闻子之志。”
子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”
子路问君子。
子曰:“修己以敬。”
曰:“如斯而已乎?”
曰:“修己以安人。”
曰:“如斯而已乎?”
曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,尧舜其犹
病诸?”
——《论语·宪问》
总结:
修身、齐家、平国、治天下
作业
根据你的理解写一篇《君子是怎样练成的》小论文
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教师资格证持证人
中共党员 ,世界记忆大师教练、导师,世界青少年记忆锦标赛选手训练导师,高级全脑潜能开发师 ,从事教育工作8年以上,累计培训学员数万人;致力于普及推广将快速记忆、思维导图等方法、工具熟练应用于语文、数学、英语等各个文化学科。
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