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中国;第十四章宋、辽、金时期的建筑设计;社会背景
在中国的历史上,除了汉族政权之外还有许多少数民族逐渐形成了政权,如在两宋时期,在我国的北方有辽(契丹族,907-1125)、金(女真族,115-1234)和西夏(党项族,1038-1227)等。
这些少数民族政权的建筑有以下特点:
一是汉化,这些少数民族在文化上都有意或无意地学习、借鉴包括建筑在内的汉文化;
二是由于民族性格的差异,这些民族的建筑相比汉地而言往往更简约、粗犷;
三是在汉化的同时,也毫无疑问地保留了很多本民族的特点、风俗和文化符号,成为中国建筑文化的有益补充。;
辽国建都皇都(今内蒙古巴林左旗东南),与中原地区常年征战,早期从唐和五代各国捕走很多汉人工匠,其建筑在设计风格上深受唐代建筑的影响,中晚期又受到宋代建筑的影响。
金国建都会宁(今黑龙江省哈尔滨市阿城区南),在灭辽之后又灭了北宋,基本统一了中国北方,加速了北方少数民族的汉化进程。;
城市设计方面,辽、金与唐、宋形制基本相仿,但是在设计格局制度等方面部分保留了本民族的固有特征。据记载,“契丹好鬼而贵日,每月朔旦东向而拜日,其大会聚视国事,皆以东向为尊,四楼门屋皆东向。”(宋.欧阳修:《新五代史.四夷附录》)“南城制之按以,用鸟横街,各有楼对时,下列井肆。市容整备,其形制已无所依于汉族。然至圣宗开泰五年,据此时以八十年,宋人记云:承天门内有昭德宣政二殿,与毡庐皆东向。”(《江史.地理志》)这说明辽的城市设计体制已基本汉化,但仍然保留了契丹民族东向为尊的风俗。相比同期受南方影响、偏向秀丽的北宋建筑,辽代建筑继承和保留了更多晚唐的北方建筑特点。
;坐落于山西省朔州市应县的佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年(1056),是我国古代保留至今的唯一木塔,虽经历代多次维修,但主体仍为辽代初建时的原物。应县木塔平面为八边形,立面为五层六檐(底层为双檐),内部实际为九层,有四层是暗层。塔高67.13米,底层直径30米,建在4米高的石台基上,全塔耗材红松木料30000立方米,重2600多吨,纯木结构、无钉无铆。各层均用??、外两圈木柱支撑,每层外有24根柱子,内有8根,木柱之间使用了许多斜撑、梁、枋和短柱,组成不同方向的复梁式木架。塔身底层南北各开一门,二层以上周设平座栏杆,每层装有木质楼梯,游人逐级攀登,可达顶端。二至五层每层有四门,均设木隔扇。塔顶做八角攒尖式,上立铁刹,每层檐下装有风铃。应县释迦塔的设计,大胆继承了汉、唐以来富有民族特点的重楼形式,充分利用传统建筑技巧,为中国传统建筑历史上不可多得的瑰宝。;山西省朔州市应县的佛宫寺释迦塔;金早期建筑设计的地方特色明显,建筑形式及结构方面,契丹族与女真族推崇佛教,宫殿、佛寺建筑兴盛,其传统木构建筑体系效仿宋朝,梁架结构和斗棋做法虽有一定的变化,但建筑整体形象上却保持着相当的稳定性,变化最大的是通过木构建筑的移柱、减柱等结构设计手法扩大了室内空间,这种移柱、减柱手法就是辽金佛教建筑最为突出的设计特点。;小结;小结;思考题;
谢谢!
2022.8
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