山西省部分学校2024-2025学年高一上学期月考测试（一）历史试题（解析版）.docx

高级中学名校试卷

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山西省部分学校2024-2025学年高一上学期月考测试（一）历史试题

考生注意：

1．本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。

2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。

3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。

4．本卷命题范围：人教版《中外历史纲要》（上）第一、二单元。

一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。）

1.我国有众多新石器时代的龙形象遗存，在河南、湖南、湖北、甘肃、内蒙古、辽宁和山西等地均有发现，而且龙形象各不相同。这可用于说明中华文化（）

A.区域之间交融互鉴 B.多元一体

C.以中原地区为中心 D.满天星斗

【答案】B

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。据材料可知，在许多地方的新石器时代遗址中都发现了龙形象的文化遗存，可见龙形象作为中华文明的象征符号，分布广泛，而各地的龙的形象又各有特点反映了中华文明多元一体的特征，B项正确；“区域之间交融互鉴”描述的是文化互动过程，但没有体现出文化多样性的统一性，而材料主要强调中华文化多元一体的特点，排除A项；“以中原地区为中心”强调中原文化在中华文明中的核心地位，但没有体现出文化的多元性，而材料主要强调中华文化多元一体的特点，排除C项；“满天星斗”通常用来形容文化的繁荣和多样性，但没有强调文化多样性和统一性的结合，排除D项。故选B项。

2.西周时期，周天子将土地划分成“井”字形，田亩所有权全归贵族封君，一般不允许买卖。即所谓“四封之内，莫非王土；食土之毛，莫非王臣”。这说明，当时（）

A.国家税收得到了有效保障 B.小农经济得到较大发展

C.实行了奴隶主土地国有制 D.土地属于封建地主私有

【答案】C

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周时期（中国）。根据材料“周天子将土地划分成‘井’字形，田亩所有权全归贵族封君，一般不允许买卖。”可知，西周时期实行的是井田制，井田制是奴隶制土地国有制，C项正确；材料涉及了土地制度，并没有提及赋税制度，且国家税收得到了有效保障说法绝对化，排除A项；小农经济是春秋战国时期产生，排除B项；西周时期实行的是土地国有制，封建土地私有制是春秋战国时期出现，排除D项。故选C项。

3.如表是关于秦人族源传说的相关内容。这些传说反映出秦人（）

传说类型

简要内容

颛项后裔说

秦人将自己的原初祖先追认为颛顼帝，从根本上否认己族是他族或“夷”

驯鸟兽、牧马技能说

秦人先祖受命驯化鸟兽及为周王牧马于陇西，此传说既解释了秦人祖先为何居于边缘地带，又合理化了其掌握戎人擅长的技能

西迁商民说

周成王灭商后，将商纣之臣蜚廉一族西迁至邾地以防御戎人，这部分西迁的商民被认为是秦人的先人

A.具有强烈的华夏认同感 B.利用神话传说加强统治

C.不断吸收借鉴其他文化 D.重视强化族群的凝聚力

【答案】A

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦（中国）。根据材料并结合所学知识可知，秦人探寻族源传说的目的是与西戎进行区分，追认华夏为先祖，A项正确；根据材料信息可知，秦人追溯族源的目的是加强华夏认同，没有体现统治者利用神话传说加强统治的信息，排除B项；材料没有体现秦文化与其他文化的交流与借鉴，无法得出“不断吸收借鉴其他文化”的结论，排除C项；材料主要体现秦人利用传说强化华夏认同感，其目的在于融入华夏体系，不是强化族群的凝聚力，排除D项。故选A项。

4.国家昏乱，语之“尚贤”“尚同”；国家贫，则“节用”“节葬”；国家熹音湛湎（沉迷于音乐），语之“非乐”“非命”。其“非乐”，并非反对音乐本身·而是反对王公大臣以音乐满足其奢靡的生活享受，造成劳动力和衣食物资的浪费。下列观点与材料观点同属一个学派的是（）

A.“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫” B.“人法地，地法天，天法道”

C.“民为贵，社稷次之，君为轻” D.“兼相爱则治，交相恶则乱”

【答案】D

【解析】

本题是单类型单项选择。根据材料主题干的设问词可知本题是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料并结合所学知识可知，“尚贤”“尚同”“节用”“节葬”“非乐”“