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勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
诗经·周南·汉广原文及赏析
《国风·周南·汉广》是先秦现实主义诗集《诗经》中《国风·周南》中
的一篇，是先秦时代的民歌。这首诗是男子追求女子而不能得的情歌。下面学
识网给大家整理了《诗经·周南·汉广》原文及赏析相关资料，希望可以帮到
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《诗经·周南·汉广》原文及赏析
【原文】
南有乔木，不可休思①;汉有游女②，不可求思。
汉之广矣，不可泳思;江之永矣③，不可方思④。
翘翘错薪⑤，言刈其楚⑥;之子于归，言秣其马⑦。
汉之广矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌⑧;之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。
【注释】
①休：休息，在树下休息。思：语气助词，没有实义。
②汉：指汉水。游女：在汉水岸上出游的女子。
③江：指长江。永：水流很长。
④方：渡河的木排。这里指乘筏渡河。
⑤翘翘：树枝挺出的样子。错薪：杂乱的柴草。
⑥楚：灌木的名称，即荆条。
⑦秣(mo)：喂马。
⑧蒌(lou)：草名，即蒌蒿。
【赏析】
这是一首恋情诗。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘，却
始终难遂心愿。情思缠绕，无以解脱，面对浩渺的江水，他唱出了这首动人的
诗歌，倾吐了满怀惆帐的愁绪。
关于本篇的主旨，《毛诗序》所说赞文王“德广所及也”，并不足据，《文
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勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
选》注引《韩诗序》云：“《汉广》，说(悦)人也。”清陈启源《毛诗稽古编》
进而发挥曰：“夫说(悦)之必求之，然唯可见面不可求，月慕说益至。”对诗
旨的阐释和诗境的把握，简明而精当。“汉有游女，不可求思”，是体现诗旨
的中心诗句;“汉之广矣，不可泳思;江之永矣，不可方思”，重叠三唱，反覆
表现了抒情主人公对在水一方的“游女”，瞻望勿及，企慕难求的感伤之情。
鲁齐韩三家诗解“游女”为汉水女神，后颇有从者，这给本诗抹上了一层人神
恋爱的色彩。不过一部《诗经》，总体落实在现实人生，“十五国风”，皆为歌
唱世俗情感的民间歌谣，因此似乎没有必要将此诗与神话传说联系起来。
首先，全诗三章的起兴之句，传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫，
伐木刈薪的劳动过程。方玉润曾写道：“首章先言乔木起兴，为采樵地;次即言
刈楚，为题正面;三兼言刈蒌，乃采薪余事”(《诗经原始》)。方氏由此把《汉
广》诗旨概括为“江干樵唱”，否定其恋情诗的实质，仍不免迂阔;但见出起兴
之句暗示了采樵过程，既有文本依据，也是符合劳动经验的。
其次，从结构形式看，首章似独立于二、三两章;而从情感表现看，前后部
分紧密相联，细腻地传达了抒情主人公由希望到失望、由幻想到幻灭，这一曲
折复杂的情感历程。有希望有追求，才有失望有失落;但诗篇于此未作明言，对
这位青年当年追求思恋的一往深情，让读者得之言外。诗篇从失望和无望写
起，首章八句，四曰“不可”，把追求的无望表达得淋漓尽致，不可逆转。一
般把首句视为起兴;如果换一种读法，把“汉有游女，不可求思”置于首位，那
么，“南有乔木，不可休思”便可视为比喻，连同“汉之广矣，不可泳思”、
“江之永矣，不可方思”，构成一组气势如潮的博喻;瞻望难及的无限怅惘之
情，也表现得
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