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《欲食半饼喻》原文及翻译译文

1、《欲食半饼喻》原文及翻译译文

《欲食半饼喻》原文及翻译《百喻经》寓言故事

原文

譬如有人，因其饥故，食七枚煎饼。食六枚半已，便得饱满，其人恚悔(嗔恙)，以手自打，而作是言：“我今饱足，由此半饼。然前六饼，唐自捐弃，设知半饼能充足者，应先食之。”

译文

比如说有一个人，因为他肚子饿的缘故，买了七块饼吃。当吃到六块半饼时停止了，就觉得已经吃饱。他责怪自己有病，用手打了自己，却说：“我现在饱了，是因为吃了这半个饼，前面的六个饼都白白浪费了!假如知道这半个饼能吃饱，就应该先吃的。

原典

譬如有人，因其饥故，食七枚煎饼。食六枚半已，便得饱满，其人恚悔①(嗔恚)⑥，以手自打，而作是言：「我今饱足，由此半饼。然前六饼，唐②自捐弃，设知半饼能充足者，应先食之。」

世间之人，亦复如是。从本以来，常无有乐，然其痴倒，横生乐想。如彼痴人於半番饼生於饱想。世人无知，以富贵为乐。夫富贵者，求时甚苦，既获得已，守护亦苦，后还失之，忧念复苦。於三时中，都无有乐，犹如衣食，遮故名乐，於辛苦中，横生乐想。诸佛说言：「三界无安，皆是大苦。」凡夫倒惑，横生乐想。

解释

1.恚悔(嗔恙【chēnyàng】)：恚，忿怒而懊悔;责怪自己有病

2.唐：空，徒然

3.故：原因

4.已：停止，完毕

5.嗔恙：责怪自己有病

6.设：假如，如果

7.譬：假如

8.足：吃饱

9.便：就

10.是：这(是)

11.今：现在

12.已：停止

13.捐弃：浪费

14.设：假如

启示

讽刺了那种钻牛角尖，遇事不分析前因后果，徒生苦恼的糊涂虫(愚蠢的人)，也讽刺了不注重过程的人。其实，这半块饼如同世间的荣华富贵，是不实在的。偏偏世人执假为真，汲汲营求名利财富，到头来却是一场游戏一场空。肚子饱，是累积之前的六块饼，他却以为，是吃了后面这半块饼才饱，这是对世间颠倒的想法，也是不明因果的想法。

2、《史记·郦生食其者》原文及翻译译文

《史记·郦生食其者》原文及翻译史记

原文：

郦生食其者，陈留高阳人也。好读书，家贫落魄，无以为衣食业，为里监门吏。然县中贤豪不敢役，县中皆谓之狂生。

及陈胜、项梁等起，诸将徇地过高阳者数十人，郦生闻其将皆握齱①，好苛礼自用，不能听大度之言，郦生乃深自藏匿。后闻沛公将兵略地陈留郊，沛公麾下骑士适郦生里中③子也，沛公时时问邑中贤士豪俊。

骑士归，郦生见谓之曰：“吾闻沛公慢而易人，多大略，此真吾所愿从游，莫为我先。若见沛公，谓曰‘臣里中有郦生，年六十余，长八尺，人皆谓之狂生，生自谓我非狂生’。”骑士曰：“沛公不好儒，诸客冠儒冠来者，沛公辄解其冠，溲溺其中。与人言，常大骂。未可以儒生说也。”郦生曰：“弟言之。”骑士从容言如郦生所诫者。

沛公至高阳传舍③，使人召郦生。郦生至，入谒，沛公方倨床使两女子洗足，而见郦生。郦生入，则长揖不拜，曰：“足下欲助秦攻诸侯乎?且欲率诸侯破秦也?”沛公骂曰：“竖儒④!夫天下同苦秦久矣，故诸侯相率而攻秦，何谓助秦攻诸侯乎?”郦生曰：“必聚徒合义兵诛无道秦，不宜倨见长者。”于是沛公辍洗，起摄衣，延郦生上坐，谢之。郦生因言六国从横时。沛公喜，赐郦生食，问曰：“计将安出?”

郦生曰：“足下起纠合之众，收散乱之兵，不满万人，欲以径入强秦，此所谓探虎口者也。夫陈留，天下之冲，四通五达之郊也，今其城又多积粟。臣善其令，请得使之，令下足下。即不听，足下举兵攻之，臣为内应。”于是遣郦生行，沛公引兵随之，遂下陈留。号郦食其为广野君。

(节选自《史记?郦生陆贾列传》)

【注】①握齱：同“龌龊”，指器量狭小，拘泥于小节。②里中：同乡。③传舍：古时供往来行人居住的旅舍、客舍。④竖儒：骂人的话，指无见识的儒生。竖，竖子，小子。

译文：

郦食其，是陈留高阳人。他非常喜欢读书，但家境贫寒，穷困潦倒，连能供得起自己穿衣吃饭的产业都没有，只得当了一名看管里门的下贱小吏。但是尽管如此，县中的贤士和豪强却不敢随便役使他，县里的人们都称他为“狂生”。

等到陈胜、项梁等人反秦起义的时候，各路将领攻城略地经过高阳的有数十人，但郦食其听说这些人都是一些斤斤计较、喜欢烦琐细小的礼节，刚愎自用、不能听取宏伟意见的小人，因此他就深居简出，隐藏起来，不去逢迎这些人。后来，他听说沛公带兵攻城略地来到陈留郊外，沛公部下的一个骑士恰恰是郦食其邻里故人的儿子