2024年孙子兵法读后感(汇编15篇)_5 .pdfVIP

孙子兵法读后感(汇编15篇)

孙子兵法读后感1

“兵者，国之大业也，死生之地，存亡之道，不可不察也。”看完《典籍里

的中国孙子兵法》之后，我们对这句话可以倒背如流了。

孙武的一生跌宕起伏。他出生于官宦世家，青年时期家族惨遭诬陷，独自出

逃，他带走的只有被重重麻布包裹的一沓纸。他隐入山林，遇见了他的至交伍子

胥。伍子胥与他相约以粥，后向吴王七荐孙武，使其任将军之职。

柏举之战可以说是孙武人生的巅峰时刻。但是战后，伍子胥为报家仇而对楚

王掘墓鞭尸，这也导致他与孙武一刀两断。与此同时，吴王穷兵黩武，拒绝了孙

武的计谋。这是孙武理想破灭的时刻，上天给了他无以伦比的条件，却又亲手破

灭了他的希望。

孙武注定不得其志。各国诸侯都不会认同他的“仁”，人间总是存在战争。

他悲悯百姓流亡、黎民四散的悲剧世界，看着保卫一方水土的城墙被攻破，想到

强征来的士兵屈服于他人的刀剑下，见证腐朽诸生和昏聩君王郁郁而终，而这一

切，都会在血雨腥风中不断重演，生生不息。

孙武的不得志，还表现在与伍子胥的决裂上。他再也见不到那个如同乞丐一

般仓皇的人共他探讨兵法，他等不到那个忠诚其国的将军与他共同锄田。他自然

可以把伍子胥相伴一生的剑熔铸成犁，将暴戾转为平和与安定。可是，这冷冰冰

的物什又怎会拥有伍子胥的音容笑貌与赤胆忠心？他只能释然，想着伍子胥死前

会不会在雪夜之中想着他的一碗的厚粥，然后独坐长夜至天明。

好在，伍子胥已明白孙武口中的“仁”，且没人能比他更加明晰其中之要。

自此，他们两个将永远被书写在这本兵法中，作为挚友、兄弟，千古流传……

孙子兵法读后感2

《孙子·九地》里说道“投之亡地而后存，陷之死地而后生”，意思是先断

绝退路，就能下决心，取得成功。即“置之死地而后生”。

“背水一战”的故事便是一个非常好的例子。西汉时期，刘邦派大将韩信与

张耳攻打赵国。赵国大将陈余与赵王歇率二十万军迎战。陈余执意与韩信硬拼，

韩信有意在河边列阵，为的便是利用士兵的求生信念。最终，士兵们越战越勇，

张耳趁机攻入赵军大营，杀死陈余，活捉了赵王歇。

韩信便是让士兵“置于死地而后生”，把军队布置在无法退却、只有战死的

境地，让士兵奋勇向前，以命相博。

虽然这种做法有些残忍，但断绝退路，唯有向前走这一个机会，会让人在绝

境中爆发出体内的能量，最终“死而后生”，在度过死亡的威胁后，走向成功、

坚韧、强大。

在我们周围，置于死地而后生的强大决心也存在于某个人或集体中。考试之

后，有的班级正是“死而后生”，为下次考试整顿整个集体，蓄势待发。

也有许多个人力量展现了出来，变得比以往更加强大、自信；变得比以往更

加刚毅、坚定。“置于死地而后生”，便是利用足以威胁到个人或集体的力量激

发出他们潜藏在体内的能量。这可能让结果完全改变，因为潜力与个人力量可以

被无限发掘，所以“死地”越黑暗，与之相对的“生”便越卓越、强大。它不仅

是一种信念，更是对人真正的考验，只有“死而后生”，才能体会到生的甘甜。

“置于死地而后生”，虽然过程无比艰难，但重获新生的感觉却定会让人无

比自豪。舍得舍得，舍去舒适，接受威胁，才能得到结果，获得新生。

孙子兵法读后感3

孙武，字长卿，春秋时期军事家、政治家，受祖父等人的影响，他对军事有

着独特的见解以及特别的感情。

孙武和伍子胥一起辅佐吴王阖闾，伐楚兴吴。他们与唐、蔡二国结盟攻打楚

国，战争虽然胜利了，可吴军却并没有胜利，他们输给了自己的心。吴王阖闾变

了，变得骄奢淫逸，吴军军纪涣散。冷静的孙武给吴王进谏，提出了“四险”，

并建议吴王整顿军纪、班师回朝，然而吴王却没有听从他的建议，依然我行我素。

最终“四险”全部应验。伍子胥也因为报仇而丧失了理智。孙武心灰意冷，辞去

将军职务，归隐山林。是的，战争最能考验人性。

孙武悟出了战争的真谛，所以他主张慎战。可吴王并没有领悟，之后几年，

他频繁地对外用兵，致使国力下降，劳民伤财，最终败给了越国勾践。战争是为

了保家卫国，能让黎明百姓温饱，不是为了称霸。

最后，孙武想将伍子胥的佩剑铸成犁，“以剑铸犁，将暴虐之剑铸成太平之

犁。”剑为兵器，生而暴虐，犁为农具，寓意和平。战争不过是谋取和平的手段，

用手中的暴虐之剑来换取天下和平，这不就是战争的目的吗？

中国以和为贵的思想，影响后世，深深地刻进了每一位中国人的基因里。

《孙子兵法》，一本集战略与哲学的典籍，让孙武的思想流传下来，成为中

华传统文化的瑰宝之一。