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小学文言文的教学

小学文言文的教学

文言文，是中华民族几千年文化的写照和传承，是先贤为我们留

下的宝贵文化遗产。凝练简约的文字、独具匠心的布局，深邃的思想、

审美的情趣、价值的认同，都蕴含着极为丰富的教育价值。

小学阶段的文言文在各版本教材中的数量较少，以现行教材为例，

人教版教材共选人4篇，北师大版教材共选人14篇，其中小古文居多。

目前小学文言文教学诟病颇多，具体表现在以下两点：

第一，“教什么”的阶段性教学目标不明。

课程标准中，除了“诵读优秀诗文，注意通过语调、韵律、节奏

等体味作品的内容和情感。背诵优秀诗文60篇（段）”之外，对文言

文教学没有提出具体明确的要求。文言文小学阶段性教学目标不明确，

导致了课堂教学深浅不一，深的语辞篇章一股脑儿塞，浅的读读背背

而已。

小学阶段的文言文教学目标到底如何定位？全国小学语文教学研

究会理事长崔峦老师说，“小学阶段的文言文教学，旨在体现小学与

初中的衔接”，这给我们提供了把握小学阶段文言文目标的思路。首

都师范大学刘占泉教授，在《文言教学的反思及建议》中，钩沉了20

世纪后期50多年来的文言教学改革后，把高中毕业前的文言文学习分

成“启蒙一入门一提高”三个阶段。小学中高学段，应定为“启蒙”

阶段，以“初步积累文言语感、初识文言常用字和大致了解一些古代

文化常识为主要任务”，进一步明确了小学文言文教学的目标。

第二，“怎么教”的失却与偏颇。

《语文课程标准》中指出：“工具性与人文性的统一是语文课程

的基本特点。”文言文课堂教学中，老师们往往偏颇一边，有的陷入

只见“章句”的泥潭——逐字逐句翻译，字句落实，教法呆板单调，

课堂气氛沉闷，掐灭了学生学习文言文最初的热情火花；有的沉浸渲

染“清议”的讲堂，关注诗句中的情感、价值观，关注人文内涵，大

量拓展，无度开掘，课堂虽激情飞扬，但学生云里雾里，语言根基不

牢，学完后，读不好也背不下来；有的课堂，为了增加学生的兴趣，

大量地播放动画片，为了某一观点展开辩论，大讲故事，课似乎热闹

非凡，但文言文应有的古韵古味被破坏了。

我们对几个不同版本不同课例的文言文展开教学研究，在明晰小

学阶段文言文教学“教什么”的基础上，探究“怎么教”，进而总结

为“十六字经”，那就是：“源”“流”一脉、“趣”“味”合一、

“文”“言”共生、“读”“背”并举。

一、“源”“流”一脉

文言文是先贤的宝贵遗产，教学上我们当辩证汲取古人的可贵经

验。古代私塾先生教学，采用的是“训诂”，就是讲求明确字义，促

进阅读的准确理解，这是符合汉字与汉语书面语内在规律的科学教学

方法的。汉字“因义构形”，即汉字是音形义的统一体，一个汉字就

是一幅图画。由字成词，由词成句，句而成段篇。从文本的关键文字

出发，让学生触摸源远流长的汉字文化的脉搏，了解汉字的音形义相

糅合的构造之美，嫁接起文言文与现代汉语之间的传承之桥，对阅读

文言文有极大的促进作用。如人教版六上《伯牙绝弦》，课题是文本

的“眼睛”，从关键字“绝”突破，提领而顿，有助于推动学生对整

体文本的感悟。笔者在教学中是这样展开的：

师：“绝”是什么意思？（断绝）

师：你是怎么知道的呢？（生看注释）

师：借助注释或工具书，这是我们学习古文的一个重要方法。

“绝弦”是什么意思呢？（割断琴弦）

师：既然是割断琴弦，为什么不用“断弦”，而用“绝弦”呢7

生：用“绝”字，表明割得更坚决。

师：我们一起来追溯“绝”的小篆写法（出示：*），右下“*”

是古代跪坐的人形，右上是“刀”，左偏旁*（纟）是一束丝（不是一

根丝），“人”用“刀”把一束“丝”全部割断，一丝不剩。

师：伯牙弹的古琴有七根弦，七根弦全断了，才叫——

生：绝弦。

师：一根不剩，这就表明他绝不再弹琴了。

通过对“绝”字小篆写法的观察与分析，学生对“绝弦”的理解

更感性、更具体。当学生学到“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴

绝弦，终身不复鼓”时，对俞伯牙“绝”的动作、失知音之痛的程度

感同身受，进而深入感悟到伯牙看待知音的意义。

二、“趣”“昧”合一

文言文离小学生的日常语言较远，艰涩难懂是学生学习的主要障

碍，也使学生产生畏难心理，因此教学更需要激发兴趣。(语文教学论

文)但激发兴趣不能为兴趣而兴趣，失去文言文应有的韵