初中千里马文言文.doc

初中千里马文言文

原文：

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

注释：

伯乐：孙阳，春秋时人，擅长相马，现指能够发现人才的人。

千里马：原指善跑的骏马，可以日行千里，现在常用来比喻人才，特指有才华的人。

祗：同“祇”，只是。

奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。

辱：这里指受屈辱而埋没才能。

骈死：并列而死。

槽枥：喂牲口用的食器，引申为马厩。

不以千里称也：不因日行千里而著名，指马的千里之能被埋没。

一食：吃一顿。

或：有时。

尽：全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。

粟：本指小米，也泛指粮食。石，容量单位，十斗为一石，一石约等于一百二十斤。

食马者：食，通“饲”，喂。

是：这样，指示代词。

才美不外见：才，才能；美，美好的素质；外见，表现在外面，见，通“现”。

且：尚且，况且。

欲：想要。

等：等同，一样。

安：怎么。

得：能够。

求：要求。

策之：鞭打它，策，马鞭，这里是“鞭打”的意思。

以其道：按照驾驭千里马的方法，以，按照，道，规律，方法。

尽其材：充分施展出它的才能，材，才华，现在写作“才”。

通其意：通晓它的意思。

执：握着。

临：面对。

呜呼：表示惊叹的语气词，相当于“唉”。

其：表示推测、反问的语气。

邪：通“耶”，表示疑问的语气词，意为“吗”。

译文：

世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马常有，可是伯乐不常有。所以即使有好马，只是埋没在那些做仆役的马夫手里，（和普通的马）一起死在马厩里，人们当然不会用“千里（马）”的称号称呼（它）。

日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石的粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领去喂养它。这样的马，即使有日行千里的本领，（但）吃不饱，力气不足，（它的）才能和美好的（素质）不能表现在外面，想和普通的马一样尚且不能够，又怎么能要求它日行千里呢？

鞭打它不按照驾驭千里马的方法，喂养它不能使它充分施展出它的才能，（听）千里马嘶鸣却不能通晓它的意思，握着马鞭面对着千里马，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？其实是他们真的不识千里马呀。

启示：

重视人才选拔：文章强调了伯乐对千里马的重要性，启示我们在现实生活中，要重视人才的选拔和发现机制，建立科学合理的人才评价体系，让有才能的人能够脱颖而出，避免人才被埋没。

自我提升与机遇把握：从千里马的角度来说，即使自身有才华，但如果没有遇到合适的机会和赏识自己的人，也难以发挥才能。这告诉我们一方面要不断提升自己的能力和素质，另一方面也要善于抓住机遇，主动展示自己的才能，为自己创造发展的空间。

正确用人：“食马者”由于无知和短视，导致千里马被埋没，这提醒领导者和管理者要具备识才之眼、爱才之心、用才之胆，合理地使用人才，充分发挥人才的优势，做到人尽其才，才尽其用。

作者介绍：

韩愈（768-824），字退之，唐代文学家、思想家，河阳（今河南孟县）人。郡望昌黎，世称“韩昌黎”。贞元八年（792）进士，曾任国子博士、刑部侍郎等职，因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史，后官至吏部侍郎。他是唐代“古文运动”的著名领袖，主张“文以载道”，反对浮华文风，提出“唯陈言之务去”，推动了文学的发展。其作品集为《昌黎先生集》，他的散文句式灵活多变，文笔流畅而有气势，被列为“唐宋八大家”之首，对后世的文风产生了巨大影响。《马说》大约作于贞元十一年至十六年（795—800）间，当时韩愈初入仕途，郁郁不得志，三次上书宰相求提拔未被采纳，后相继依附于节度使董晋和张建封幕下，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以发出“伯乐不常有”的感叹，写下此文。