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九层妖塔

驳斥所谓“《人民的名义》把人分九层，你属于那一层？”

作者老里

最近经常有些鬼魅跳出来拿所谓的“认知”，来对人民进行等级分化。不屑之余不得不对其险恶用心进行批驳。贫富差距逐步加剧的今天，如果大家再对号入座，在潜意识里慢慢地积累对立，那么社会的不安定因素将会大大增加。

妖塔里面本身住的就是妖孽。人成不了妖，妖也成不了人，人有人他妈，妖有妖他妈。但妖总是要跳出来祸害或是蛊惑人心的，而人呢，总难免一时疏忽或是不提防间中了妖孽的套路。

《人民》是何时何地把人分为九层的？应该是作者自己分的吧！沙瑞金、李达康、侯亮平在剧中，又是什么时候把人民分三六九等来看待的？看似言辞凿凿，实则一个强加于人的小伎俩。政客之心昭然于字里行间。先用强奸民意的手法，进一步得寸进尺，进而再请君入瓮，最后让大家来对号入座。思路清晰，走笔流畅，框架俨然，层次分明，用意颇深。虽算不上上乘之作，但肯定是处心积虑、别有用心。

王侯将相宁有种乎？王侯将相和认识、认知能有几毛钱的关系？两千年前，陈胜吴广就用实际行动回答了自己的问题，当然，他们最后失败了。但是，他们却用自己的行动实现了自己的梦想。即便时光很短暂，但是那个王侯又能屹立不倒呢？都有谢幕的那一天，只是时间长短的关系。

那个叫遇罗克的青年，用自己的生命换来了一曲《出身论》的悲歌。出身和认识、认知又有几毛钱的关系呢？你爹是局长你就是局长的儿子，这是谁也改变不了的。现实是客观存在的，但阶级却又是不允许被分化的，这可能是某个阶段的底线，却又是现实的无奈与结症。公平本来就没有绝对的公平，平等本来就没有绝对的平等。一个优秀的政治家所要做的是妥协与权衡、取舍与调和，而不是在黑与白、对与错、是与非之间进行你死我活的抉择。

有的人考300分就有可能上北大，有的人考了600分却只能去读郑州大学；有的省的考生考了600分能上一流的大学，而有的省的考生同样的分数却只能去读郑州大学。这和认识、认知又有几毛钱关系呢？

如果百里奚在去秦国之前就挂机了，那么他的身份与身价也只能和五张羊皮等同了。所以说幸福可能会打中你，但你得有个好身体消受才行；如果姜尚得不到文王的赏识，那么世间就不会少了一个未卜先知的大仙。所以说，就算你是千里马，没有伯乐，你照样得去拉大车；如果，韩信没有能忍受胯下之辱的定力，那又何来不见天不见地不见刀兵的结局？所以说，有本事是前提，如果情商定力不行，就算你把全世界的书都读过了，把全宇宙的道理都弄明白了，你也只能像杨修那样干个参谋什么的，还不一定带“长”。

西方大概是在上世纪五、六十年代开始提出了情商的感念，并对之展开研究的。我是九零年左右从一位电大老师那里知道，还有这么一个有别于智商的名词。虽然当时的理解很模糊很空洞，但好歹大概感觉到情商应该是比智商更高一层的东西。现在问身边的孩子们你们大学里有关于情商的课程吗？他们说没有。我也不知道是他们没有，还是大家都没有。其实，类似于情商的概念，我国的古典文献里早就有提及。《黄帝内经》中就有过心主神志、情绪的说法（没有找到原文见谅）。但我们似乎过于沉醉在诸葛亮拍脑袋式的智慧中了，而远远忽略了“心智”的存在。

有人说过这么一句话“你都明白的道理，他（毛）怎么可能不明白？”我比较认同这个观点，也就是说，我都知道作者在胡说八道，他本人怎么可能不知道呢？围棋上有句话叫“错招也有错道理，以错待错”

至于作者到底想干什么？我想应该不会是简单地无中生有、哗众取宠吧？能在阶级论、人性论、出身论之外抛出个“认知论”来，应该不是一般的人。最起码也是一个跳梁的大丑！而他的身后还聚集着多少妖孽，就更不好说了！