中华诗词杂志高昌先生的访谈.docx

敢向珠峰雪顶题

——访中华诗词杂志主编高昌

李伟亮

2021年11月03日10:15中国诗歌网

高昌，1967年生于河北辛集，1985年毕业于河北无极师范，1989年毕业于河北大学作家班。现任《中华诗词》杂志主编、中国文化报社理论部主任、中华诗词学会副会长、中国作协诗歌委员会委员。主要著作有《高昌诗词选》、《百年中国的感情气候》、《我爱写诗词》等。

访谈录：

这是中国诗歌网旧体诗版块推出的《名家访谈》栏目，第六期我们邀请到了高昌老师，感谢高昌老师的到来，现在开始我们的访谈。

中国诗歌网诗词编辑李伟亮：

高昌老师您好，很高兴您能够在百忙之中跟诗歌网的诗友们交流诗词创作的话题。说到诗词创作，不可避免地要讲到当下语境的问题，您对于诗词创作中处理“当下”这个话题是怎么看的？

高昌：

很高兴听到伟亮的声音，很愿意和诗歌网的诗友们聊聊诗，谈谈心。

“当下”语境，是诗词创作的生存空间，也是当代诗词的美学立场。有辨识度的、有文本意义、有自我启蒙意义的诗人创作是“现在进行时”的，而不能是“过去式”的。

前些时，重走浙东唐诗之路，我写了两首绝句：一首是“横开新境放征帆，胸次唐音百万函。流韵流香看齐发，此时此地我非凡。”另一首是“烟水情长云岭亲，有花有酒有青春。放歌太白放歌处，未必峥嵘逊古人。”这两首习作，或许可以用来表达我对当代语境的理解和感触。

当代诗词其实就是对“当下”生活的诗性抒写和审美发现。在诗歌的国度，即使再稚拙的探索、再粗陋的革新，也永远比老练的复制、纯熟的套路更有活力、更有魅力。找到诗词在当下的空间位置和时间坐标，记录当下的人文情怀、思想苦痛和文化梦想，实现古老诗词形式的现代审美转型，既能在当代文学的复杂生态中反求诸己，又能在傲慢与偏见、误读与畸变的阅读氛围中返本开新，是当代诗词的一种美学使命，也是审美创造者所应具的文化自觉和文化自信。

聂绀弩先生说：“吾生俯拾皆传句，那有工夫学古人。”元稹称颂杜甫时也说过类似的话：“怜渠直道当时语，不着心源傍古人。”二者都是强调诗歌应该立足现实生活的意思。真实深刻的人生，才是诗篇的“核”。现在有些诗歌作者的艺术修养达到了很高的境界，出现在他们笔下的句子很精美，但是，主题、意境、词汇、句式却都给人似曾相识的印象，总感觉少了点自己对人生、对社会的体验和思考。

诗词创作在当下的大容量、大格局、大趋势，呈现了新时代文学整体环境下的一些共通的突出问题，也展现了当下社会背景所激发起来的应有的艺术高度。古典语体形式如何在今天进行更有效的传承？这关乎传统文脉的现代接续，更关乎文学现场的时代风貌。就“当下”而言，很多人都在有意识地积极推动当代诗词介入和表现当下生活。推动其传承，助力其发展。

我们不能把当代诗词送进博物馆，恒温恒湿地封存起来，进行所谓保护。艺术本体意义上的诗词形式来自于古人，更适合表现古人的生活。时代变了，内容改了，读音活了，现在我们用这种旧形式表现当下的新语境，抒写当下的时代和生活，深入到现实的文化需求之中去，当然不能一成不变地墨守陈规。比如“天问一号”这样的三仄尾词，似乎无法纳入固有的平仄格制，引入诗词时允不允许略微进行权变?我认为是可以探索的。

当下诗坛，有两种倾向：一种是“迈不开步”，以原汤原料为最好，老词老句老意象，习惯于套用、化用一些老手段，稍微遇到一点丰富多元的新创造就不能接受；另外一种是“走不稳路”，无序地盲目求变，忽略了传统文化的人文积累，忽略了相对成熟的既定经验，在传统手段与现代转化方面求之过速，失之稳妥。关键还是要做到既不失古典神韵，又融入当下语境。既移步，又换形，而又不走板，不丢魂。

中华诗词的现代化是代代绵延的长期工程。不是简单点缀几个网络时语、堆积几个新闻事件就能实现的。所谓现代化，甚至也不仅是内容的当下化。首先是在艺术实践上的态度选择，是创作主体的现代化，是诗人心灵和诗性思维的现代化。没有诗人的现代意识，也就没有诗词的现代化。

目前当代诗词作品很多，但还没有形成有效的精品积累。有的人习惯于今天有个新闻写一首诗，明天有个新闻写一首诗，每天按照时政要闻堆砌了不少新作，却总也翻不出什么浪花来。说到底，还是要在生活中开掘和寻找自己最感动的那一个点儿，然后写深写透，还要有继续推敲加工的心理准备。对于不太了解诗词的人，我们的作品怎样照顾到他们的审美习惯？吸引他们的审美关注？如果不能在读者群体中开发出共鸣空间，没有市场，没有观众，诗词创作的影响力就会很有限，也就失去了打磨提高的现实土壤和阅读动力。

另外，探讨诗词的当下语境，很自然就要思考当代诗词的理论建设。即时性的点评式样的评论多，整体的全局式样的理论少。自给自足的态度多，上下打量的眼光少。既有创作实践又有理论分析能力的评论文章更是属于凤毛麟角。诗人和评论家应该是相互促进的关系。一两次研讨会、一两篇小软文，解决不了推进