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以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
南昌二中2023~2024学年下学期高一期中考试
语文试卷
命题人:刘玲玲审题人:佟成坤
一、现代文阅读(27分)
(一)阅读下面的文字,完成1~3题。(9分)
①有一位资深的美国国会议员曾说,他在国会里作过无数次辩论演说,
但只说服过一个人,那就是他自己。这位国会议员能这样自我调侃,
是因为他很明白辩论自身的局限。
②在论辩说理中,很少有人能直接说服对立一方。这并不表示他论证
乏力,而是因为,一般来说,论辩式说理起到的是强化自己一方、而
非软化对立一方的作用。因此,对立的双方就有可能在辩论中越说越
僵。从微博叫骂发展到约架,便是辩论越说越僵的极端表现。
③极端的越说越僵,这种情况在说理文化良好的社会中较少发生。这
是因为,辩论者知道,在辩论中,理是说给“第三者”而不是说给对立
方听的,论理不需要以压倒对立方为目的。
④以第三者为说服对象,并由此来确定说理的主要构成要素,这便是
英国哲学家和教育家图尔敏对公共说理的一大贡献。在图尔敏之前,
对说理结构的理解和分析是以形式逻辑为着眼点的。
⑤然而,图尔敏提出的说理分析模式却着眼于听众。具体而言,是那
些立场中立,具有独立思考和判断能力的第三者听众。例如,在法庭
上,有争执的双方各自陈述自己的立场和理由,同时还就对方陈述中
的具体环节和细节提出质疑,各方在这么做的时候,是为了说服中立
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
的法官或陪审员。
⑥听众是谁,这是说理首先需要确定的,因为这会影响到实际的说理
策略、方式,并使得说理具有说服或宣传的不同性质,例如,20世
纪60年代曾经有过一场大张旗鼓的中苏两党论战,其实双方都不是
为了说服对方(那是不可能的),而是为了争取第三者的同情和支持。
然而,并没有多少国际的第三者对这种恶狠狠的论战感兴趣,因此,
论战实际上是用来作为一种对内宣传的手段。这样的争论根本不可能
达成任何共识或妥协,最后定然会以争论者们相互交恶,彼此变成势
不两立的仇敌而告终。
图1图尔敏论证模式分析操作图
⑦图尔敏论证模式所关注的是那种能够达成某种共识,至少是达成某
种妥协的争论。它需要在争论的过程中充分考虑到对方的主张和理由。
简略而言,图尔敏论证模式包括六个要素:主张(claim)、前提
(warrant)、依据(grounds)、支持(backing)、语气(modality)
和反驳(rebuttal)(见图1)。它具有两个基本的认知特征,第一,
说理中所有的主张、依据、前提、支持等,都是可以由对方诘问和质
疑的。第二,决定说理一方是否有理的是中立的第三者(法官和陪审
员),不是自己一方或反对一方的粉丝“”。在这两点上,图尔敏模式
都不相同于形式逻辑论证。
⑧形式逻辑论证是以它本身的说理结构为准的,对谁是说理的具体听
众,那些听众会提出什么质疑等并不关心。例如,打篮球的人个子都
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
很高,张三打篮球,所以他个子一定很高。从形式逻辑的论证来看,
这个说法是可靠的。但是,实际上张三个子不一定很高。为什么呢?
因为这个论证的大前提(打篮球的人个子都很高)本身并不可靠。这
样的说理有它的理性(它自己说得通),但却没有公共理性(别人无
法接受它的前提)。形式逻辑,只是公共说理的最表层
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