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2022辽宁旅游导游词

2022辽宁旅游导游词1

各位朋友，你们好!

有朋自远方来不亦乐乎，欢迎大家到福陵参观游览，福陵是

清太祖努尔哈赤及其皇后叶赫那拉氏的寝陵，因其位于沈阳城的

东郊，故又称东陵，它与新宾的永陵，沈阳昭陵被合称为清初的

关外三陵。

福陵，建在天柱山上，天柱山是长白山的余脉，原名石咀头

山，东牟山，福陵的修建历史大体经过了三个阶段：即天聪时期

的草创，顺治时期的修缮，康熙时期的改建。

各位朋友，现在呈现在我们面前，座落于翠绿的群山之中，

气势雄伟的古建筑群就是福陵。福陵占地面积19.48万平方米，

依山傍水，整个陵园由低向高巧妙的依山势而建，宝城、宝顶俱

建在山峦之颠。

福陵按其自然布局可分为三部分，即大红门外区、神道区、

方城、宝城区三部分，从下马碑到正红门为第一部分。

福陵的下马碑有6座，四座在陵前，两座在东、西红门附近，

正红门前两侧的下马碑上用满、汉、蒙三种文字写着官员人等至

此下马。过了下马碑，陵园前东西两侧各耸立着石狮一对，华表

一对，石牌楼一对。石碑楼也叫下马牌楼，为诸色仿木石材建成，

四柱三楼，横坊上有斗拱，二龙戏珠等纹饰。正中心刻有文字及

各种瑞祥图案，文字朝外，用满汉蒙三种文字刻着往来人等至此

下马，如违定依法处治整个牌坊的雕工古朴、典雅、精美。

从正红门到碑楼为陵园的第二部分，也就是神道区，正红门

是陵园的正门，两侧是五彩蟠龙袖壁，四周是矩形红包缭墙将整

个陵园圈为一体，正红门为三楹单桅歇山式仿木架结构，上顶铺

满琉璃瓦、大脊、重脊、大吻、重善一抹金黄。拱门三道，彩油

为饰，上有染金门钉及兽面铺首、三道拱门，正中一间叫神门，

是供所谓墓主神灵出入的门户，此间平日不开，只是在大祭时供

抬祝版，制帛以及其它祭品的官员出入，其它人不得行走。东为：

君门是皇帝祭陵出入之外，西为臣门是祭祀大臣走的门，过了。

正红门一条与神门相逢300米长的神道直至石拱桥、神道和神门

一样有极严格的使用规定，除抬祭品的官员可以通行以外，其它

人一律严行禁走，违者受法律惩处。对神道的设置，清代陵墓有

一项特殊的规定，郎神道与隆恩门之间必须修建一座建筑做隔

断、名曰一眼望不断，寓意大清江山万事一系。为此。有的清陵

在神道上修龙风门，沈阳昭陵修建神功圣德碑，福陵不仅建有神

功圣德碑，而且根据地理条件还修有一百零八蹬。起到双层隔断

作用，这是福陵区别于其它清陵之处。

神道两侧成中轴对称，整齐的排列着一对石望柱和四对石象

生。石望柱上各坐犼一只，相传犼是龙的九子之一，因其好望，

故让其守陵。石象生依次为狮、虎、马、骆驼。据说，石马是仿

当年努尔哈赤的坐骑龙马一种典型的蒙古马雕刻的。神道尽头便

是与两座神桥相连接的，巧妙依山势而建的福陵天蹬;俗称一百

零八蹬，欲知福陵绝佳处，石阶送尔上天登;福陵天蹬是明清皇

陵中独一无二的建筑形式，那么石阶为什么要修一百零八级呢?

一种说法与星宿有关，相传天上有三十六天罡星，七十二地煞.

星，在《水浒传》中梁山好汉一百单八将就是就是这些星宿下凡，

一百单八蹬寓意将天罡地煞星踩于脚下，以保福陵平安无事。也

以此显示至高无上的皇权。

另一种说法与佛教有关，佛家认为人生有108种烦恼，为去

掉这些烦恼，念佛要108遍。晓钟要叩108下，佛珠要用108颗，

所以佛教建筑多与此数有关。据专家考证一百单八蹬的建筑形式

在全国仅有两处，另一处在山西五台山上的菩萨顶。

走过神桥，便会看到碑楼，碑楼建于公元1688元，重檐歇

山式建筑。正中立着康熙皇帝亲笔的大清福陵神功圣德碑。碑文

是用满汉两种文字雕刻的，上面详细的定述了努尔哈赤的生平，

创业的艰辛以及丰功伟绩，福陵的神功圣德碑有一种奇特的现

象，每当阴雨天气，碑身的背面会显现宽袍大袖，飘飘然如踏云

而来观音侧身像，所以又称观音石。碑楼内地伏四角各雕一凹型

海水漩涡，每个漩涡内各雕一鱼、鳖、虾、蟹，每到阴雨天，漩

涡内会蓄满水，其实这就是古称月晕而风，础润而雨的现象。

碑楼东为茶膳房、果房。面为涤器房、宰牲亭等，这都是祭

祀时用来工作的建筑物。

2022辽宁旅游导游词2

游客朋友们：

大家好！首先请允许我代表沈阳市全体市民对各位的到来表

示热烈欢迎！今天我为大家介绍的就是沈阳的风景名胜之一的

“沈阳故宫”。

沈阳故宫始建于后金天命十年（1625年）是清太祖迁