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世界上最长的诗词

诗词歌赋是古人流传下来的精品，大都表现了当时的社会文化背

景，也反映了作者当时的心境，小编在这里为大家介绍世界上最长的

古诗。

世界第一长诗《格萨尔王》

《格萨尔王传》是世界上发现的史诗中演唱篇幅最长的英雄史诗，

它既是族群文化多样性的熔炉，又是多民族民间文化可持续发展的见

证。史诗从生成、基本定型到不断演进，包含了藏民族文化的全部原

始内核，具有很高的学术价值、美学价值和欣赏价值，是研究古代藏

族社会的一部百科全书，被誉为“东方的荷马史诗”。《格萨尔王传》

是在藏族古代神话传说、诗歌和谚语等民间文学的丰厚基础上产生和

发展起来的，它提供了宝贵的原始社会的形态和丰富的资料，代表着

古代藏族文化的最高成就，同时也是一部形象化的古代藏族历史。

价值编辑

这一为多民族共享的口头史诗是草原游牧文化的结晶，代表着古

代藏族、蒙古族民间文化与口头叙事艺术的最高成就。无数游吟歌手

世代承袭着有关它的吟唱和表演。它历史悠久，结构宏伟，卷帙浩繁，

内容丰富，气势磅礴，流传广泛，作为一部不朽的英雄史诗。

由来编辑

《格萨尔王传》文字大约产生在古代藏族氏族社会开始瓦解、奴

隶制国家政权逐渐形成的历史时期，即公元前二、三百年至公元六世

纪之间;吐蕃王朝建立之后(公元七世纪初叶至九世纪)得到进一步发展;

在吐蕃王朝崩溃、藏族社会处于大动荡、大变革时期，也就是藏族社

会由奴隶制向封建农奴制过渡的历史时期(十世纪至十二世纪初叶)得到

广泛流传并日臻完善和成熟。在十一世纪前后，随着佛教在藏族地区

的复兴，藏族僧侣开始介入《格萨尔王传》的编纂、收藏和传播。史

诗《格萨尔》的基本框架开始形成，并出现了最早的手抄本。手抄本

的编纂者，收藏者和传播者，主要是宁玛派(俗称红教)的僧侣，一部分

就是“掘藏大师”他们所编纂、传抄的《格萨尔王传》，初称为“伏

藏”的抄本。

内容来源

《格萨尔王传》源于社会生活，又有着极为丰厚的藏族古代文学，

特别是古代民间文学的坚实基础，在史诗《格萨尔王传》产生之前，

藏族的文学品类，特别是民间文学品类，诸如神话、传说、故事、诗

歌等已经齐全，且内容丰富，数量繁多。因此，《格萨尔王传》无论

是在作品主体、创作方面，作品素材，表现手法等方面;还是在思想内

容、意识形态、宗教信仰、风俗习惯等方面，都从以前的民间文学作

品中汲取了充分的营养，继承了优秀的传统，各类民间文学作品及其

素材均在史诗中有所表现。在语言修辞上，《格萨尔》引用了数不胜

数的藏族谚语，全书所容纳谚语的数量之多，令人惊叹。有的原文引

用，有的还经过加工，除此之外，《格萨尔王传》还是民间文学素材

的花篮，它的许多内容取自民歌、神话及故事，反过来，也成为后世

文学，艺术创作采集素材、借取题材的丰盛园地。如后来发展变化的

民间歌舞许多曲调均取自《格萨尔王传》，有些歌调就是直接歌颂格

萨尔夫妇的。再如题材丰富的神话传说和民间故事，也取材于《格萨

尔王传》，著名的《七兄弟的故事》就是将七兄弟为人们盖楼房的故

事与格萨尔王的故事交织在一处，浑然一体，相映成趣。再如为数众

多、独具特色的绘画与雕塑也以《格萨尔王传》的故事情节为依据，

绘成壁画，或将格萨尔当做护法神，雕塑其身加以供奉。《格萨尔王

传》采用散文与诗歌相结合的文体，其中的诗歌部分，在藏族文学发

展史中的诗歌史上，起着承前启后，沟通古今的作用，它表现在意识

形态、修辞手法、诗歌格律上面。

全书特点编辑

与世界上一些著名的史诗，如古希腊的荷马史诗、印度的《罗摩

衍那》和《摩河婆罗多》相比，《格萨尔王传》有几个明显特点：

活形态史诗

史诗至今活在人民群众之中，在青藏高原广泛流传。被称之为

“奇人”的优秀民间说唱艺人，以不同的风格从遥远的古代吟唱至今。

世界最长史诗

从已经搜集到的资料看，《格萨尔王传》有120多卷、100多万

诗行、2000多万字。仅从字数来看，远远超过了世界几大著名史诗的

总和。荷马史诗《伊利亚特》共24卷，15693行;《奥德修记》也是

24卷12110行。印度史诗《罗摩衍那》全书分为七篇。旧的本子约有

24000颂，按照印度的计算法，一颂为两行，共有48000行。必威体育精装版的

精校本已压缩到18550颂，37000多行。《摩诃婆罗多》是一部内容

十分丰富的史诗。全书分成18篇，一般说有10万颂，20多万诗