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《猫说》原文及翻译译文

1、《猫说》原文及翻译译文

《猫说》原文及翻译薛碹

原文：

余家苦鼠暴，乞诸人，得一猫。形魁然大，爪牙铦①且利。余私计鼠暴当不复虑矣。以其未驯也，絷维②以伺，候其驯焉。

群鼠闻其声，相与窥其形，类有能者，屏不敢出穴者月余日。既而以其驯也，遂解其维絷。适睹出壳鸡雏，鸣啾啾焉，遽起而捕之。比家人逐得，已下咽矣。家人欲执而击之。余曰:“勿庸。物之有能者，必有病。噬雏，是其病也，独无捕鼠之能乎?”遂释之。

已而伈伈泯泯③，饥哺饱嘻④，一无所为。群鼠复潜视以为彼将匿形致己⑤也犹屏伏不敢出。既而鼠窥之益熟，觉其无他异，遂历穴相告曰:“彼无为也。”遂偕其类复出，为暴如故。

余方怪甚，然复有鸡雏过堂下者，又亟往捕之而走，追则啮者过半矣。余之家人执之至前，数之曰:“天之生材不齐，有能者必有病。舍其病，犹可用其能也。今汝无捕鼠之能，有噬鸡之病，真天下之弃才也哉!”遂笞而放之。

[解释]?①铦(__ān)?:锋利。②絷(zhí)维:系缚。③伈(xǐn)伈:恐惧。泯(mǐn)泯:茫然无知。④饥哺饱嘻:饥则吃食，饱则嬉闹。⑤匿形致己:意为故意躲藏以捕获自己。

译文：

我家老鼠肆虐，向别人求讨，得到一只猫。身形魁梧高大，爪子和牙齿锋利。我私下认为鼠灾(的事)不必再担心了。因为它还不驯服，(就)用绳子绑着等(它驯服)，等候它驯服。

众老鼠听到它的声音，一起窥视它的样子，像是有本事的家伙，害怕它吃了自己，一个多月(都)屏息不敢出洞。后来它驯服了，就解掉了绑它的绳子。(猫)正好看到出壳的小鸡，啾啾叫着，(猫)突然跃起抓它，等仆人追到它，(小鸡)已经被猫咽下喉咙了。仆人想抓住打它，我说：“不用!有本事的必定有缺点。吃鸡，这就是它的缺点;难道它就没有捕鼠的本事吗?”仆人便放了它。

后来它就是小心谨慎悠悠然的样子，饿了就吃，饱了就嬉戏，没有什么作为。众老鼠又偷偷观察，以为猫是把自己捕鼠的能力隐匿起来，(就)还是屏息躲着不敢出(洞)。后来老鼠观察得多了，(越)觉得没有其他异样，就一个洞穴一个洞穴地告诉说：“它没有什么作为的。”于是和他们的同类又出来，在(我家)肆虐依旧。

我正感到很诧异，这时刚好又有小鸡从屋外走过，它又非常迅速地追了过去，我赶上去时，它已经把小鸡吃了大半了。我的仆人抓着它来到(我的)面前，(我)数落它道：“上天造就人才总是有或多或少的弊病，有能力的人必定有某方面的弊病，忽视弊病，还是可以利用它的能力的。现在你没有捕捉老鼠的能力，却有吞噬鸡雏的缺点，真是没有什么用处啊!”于是鞭打它后将它赶走了。

《猫说》

2、《范雎说秦王》原文及翻译译文

《范雎说秦王》原文及翻译战国策

范雎说秦王

范雎至，秦王庭迎范雎，敬执宾主之礼，范雎辞让。

是日见范雎，见者无不变色易容者。秦王屏左右，宫中虚无人，秦王跪而进曰：“先生何以幸教寡人?”范雎曰：“唯唯。”有间，秦王复请，范雎曰：“唯唯。”若是者三。秦王跽曰：“先生不幸教寡人乎?”

范雎谢曰：“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也，身为渔父而钓于渭阳之滨耳，若是者，交疏也。已一说而立为太师，载与俱归者，其言深也。故文王果收功于吕尚，卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言，是周无天子之德，而文、武无与成其王也。今臣羁旅之臣也，交疏于王，而所愿陈者，皆匡君臣之事，处人骨肉之间，愿以陈臣之陋忠，而未知王心也，所以王三问而不答者，是也。臣非有所畏而不敢言也。知今日言之于前，而明日伏诛于后，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身而为厉，被发而为狂，不足以为臣耻。五帝之圣而死，三王之仁而死。五伯之贤而死，乌获之力而死，奔、育之勇焉而死。死者，人之所必不免也。处必然之势，可以少有补于秦，此臣之所大愿也，臣何患乎?伍子胥橐载而出昭关，夜行而昼伏，至于蓤水，无以饵其口，膝行蒲服，乞食于吴市，卒兴吴国，阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥，加之以幽囚，终身不复见，是臣说之行也，臣何忧乎?箕子、接舆，漆身而为厉，被发而为狂，无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆，漆身可以补所贤之主，是臣之大荣也，臣又何耻乎?臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶也，因以杜口裹足，莫肯即秦耳。足下上畏太后之严，下惑奸臣之态，居深宫之中，不离保傅之手，终身闇惑，无与照奸;大者宗庙灭覆，小者身以孤危，此臣之所恐耳。若夫穷辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，贤于生也。”

秦王跽曰：“先生是何言也!夫秦国僻远，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人慁先生，而存先王之庙也。寡