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2020-2021学年高二上学期期中学情调研
语文试题
一、现代文阅读(33分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
对中华文明的认知,我们尚处在一个不断提升认识的过程中。过去人们把中华文化理解成“黄河文化”“黄土地文化”。随着考古新发现和学界对中华文明起源研究的深入,人们发现除黄河文化之外,长江文化也是中华文化的重要源头。
我们所居住的城市,不仅是人类文明的成果,也是人们日常生活的家园。从文化景观到历史街区,从文物古迹到地方民居,各个时期的文化遗产像一部部史书,记录着城市的沧桑岁月,形成城市记忆的历史物证,体现一座城市的文化价值。唯有保留下这些具有特殊意义的文化遗产,才能使我们今后的文化创造具有不间断的基础支撑,才能使我们今天和未来的生活更美好。
传统文化和文化传统不是一个概念。传统文化背后蕴含的那些精神价值,才是文化传统。需要学者的研究提炼,才能将具有传承意义的传统文化凝练成文化传统。
继承传统文化,有一个继承什么和怎样继承的问题。传统文化是百年乃至千年以前的历史遗存,这些遗存的价值,有的已经被现代社会抛弃,也有的需要在新的历史条件下适当转化。唯有把传统文化中的这些永恒的基本价值继承下来,才能构成当代社会的文化基石和精神营养。
今天我们更重要的使命,是把历史文化遗存前世今生的故事讲给大家听,告诉人们古代文化与他们现实生活的关系。
中华文化建立于不同区域文化特质基础之上。杭州文化传统中有很多中华文化的典型特征,例如,中国人的自然观主张“天人合一”,相信“人与天地万物为一体”。在古代杭州老百姓的认知里,由于生活在自然天成的山水美景里,由于风调雨顺带来了富庶江南,勤于劳作又使得杭州人得以“有闲”,人们较早对自然生态有了独特的敬畏和珍爱的态度,他们爱惜自然之力,使用提高效率的轮作方式,注意让生产资料休养生息;珍惜生态之力,精于探索自然天成的生活方式,在烹饪、茶饮、中医、养生等方面做到了天人相通;怜惜劳作之力,长于边劳动,边休闲娱乐和进行民俗、艺术创作,做到生产和生活的和谐统一。如果说“天人合一”是古代思想家们的哲学信仰,“亲近山水,讲求品赏”,应该是古代杭州人的生动实践并成为影响后世的生活理念。
再如,中华文化的另一个特点是不远征不排外,这体现了它的包容性。杭州自古以来衣食丰足、山水秀美的自然条件以及交通便利、商贾云集的交通优势,使其成为一个人员流动频繁的城市。历史上经历的“永嘉之乱,衣冠南渡”“安史之乱,流民南移”,特别是“靖康之变,宋廷南迁”三次北方人口大迁移,使杭州人对外来文化的包容度较高。自古以来受到吴越文化、南宋文化和北方移民文化浸润,特别是唐宋以后各地商人、各大商帮在杭州的聚集和活动,给杭州商业文化的发展提供了丰富营养,使杭州人既留恋杭州的好山好水,又能用一种相对超脱的眼光,关注和包容家乡之外的社会万象。
传统和现代的融合,不容易做好,需要扎扎实实,也需要非凡的创造力。因为,文化是城市功能的最高价值,也是城市功能的最终价值。从“功能城市”走向“文化城市”,就是这种质的飞跃的核心理念与终极目标。
(摘编自《文化是城市最高和最终的价值》,《人民网》2020-10-15,有删改)
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()
A.随着考古新发现和学界对中华文明起源研究的深入,人们发现黄河文化、长江文化都是中华文化的重要源头。
B.一座城市的文化价值体现在文化景观、历史街区、文物古迹、地方民居等多个方面,我们需要保留下这些具有特殊意义的文化遗产。
C.传统文化是百年乃至千年以前的历史遗存,唯有将这些遗存的都继承下来,才能构成当代社会的文化基石和精神营养。
D.文化是城市最高和最终的价值,城市建设的观念从“功能城市”走向“文化城市”,是一种质的飞跃的核心理念与终极目标。
2.下列对原文论证的相关分析,正确的一项是()
A.文章指出传统文化和文化传统不是一个概念,并详细辨析了传统文化和文化传统之间的差别。
B.杭州文化传统中“亲近山水,讲求品赏”的生活理念体现了中华文化中“天人合一”的自然观。
C.文中列举了杭州历史上的三次北方人口大迁移,是为了论证杭州具有人口流动频繁、商业文化发达的特点。
D.文章运用引用论证、举例论证、类比论证等多种手法论证了“文化是城市最高和最终的价值”这一中心观点。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()
A.城市对于市民而言,不只是可供居住和使用的场所,也是承载着情感记忆的精神家园。
B.我国的许多城市都跟杭州一样,拥有着属于自己的文化传统,需要我们去研究、提炼和保护。
C.中华文化建立于不同区域文化特质基础之上,它所具有的包容性等典
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