中西文化比较：中西服装文化比较PPT教学课件.pptx

第七章中西服装文化比较

服装与人类的关系非常紧密，它既是人类为了生存而创造的必不可少的物质条件，又是人类在社会活动中所依赖的重要精神表现要素。

服装文化是一个民族、一个国家文化素质的物化，内在精神的外观，社会风貌的展示。它作为一种文化现象，在人类历史长河中真实记录了人类文明发展的艰辛历程，鲜明地反映出不同地域、不同民族的个性特征。

穿着观念——讲究伦理礼仪与崇尚人体之美第一节

第一节穿着观念——讲究伦理礼仪与崇尚人体之美服装的首要功能是保暖、遮羞。但作为一种文化现象，服装也是社会心理的立体反映。因此，对比中西服装文化应从双方穿着观念的差异入手。

第一节穿着观念——讲究伦理礼仪与崇尚人体之美一、中国讲究伦理礼仪对中国古人而言，服饰很大程度上象征着权力和地位。从《易经?系辞》里讲的“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治”开始，至西周“礼制”形成，古人对服饰的色彩、面料、纹饰等作了诸多规定，服饰成为区分社会等级的标志，也体现了当时的社会伦理道德。后来，历朝历代的统治者都非常重视用穿戴装束来统一人的思想、规范各阶层人的行为，不厌其烦地反复修订服饰制度，服饰因此成为统治者巩固政权的一种工具。

第一节穿着观念——讲究伦理礼仪与崇尚人体之美一、中国讲究伦理礼仪中式服装整体须突出端庄、严谨、大方等气质，那些讲究反映人体曲线或是让肌肤裸露过多的服装则被认为是轻浮且有失体面的。可以说，中国的服装文化是一种“包”的文化，宽衣博带、衣领紧扣、裙长曳地是传统中式服装的典型特征，服装似乎像一个口袋，把人体装在里面，以表现出一种庄重、含蓄之美。

第一节穿着观念——讲究伦理礼仪与崇尚人体之美二、西方崇尚人体之美在古代西方人的眼里，人体是最纯洁、最优美、最雄伟的形象，他们认为男体刚劲雄健，充满勇士的气魄；女体温柔纤细，富有典雅的迷人魅力。因此要求服装能充分反映人体的优美体态，并认为这是人类穿着衣服最直接的缘由和动机。

第一节穿着观念——讲究伦理礼仪与崇尚人体之美二、西方崇尚人体之美对西方人而言，服装一方面要做到顺应人体曲线的走向形成不同的外轮廓；另一方面要能起到塑造形体的作用，即利用服装突出人体的不同部位，如胸部、肩部或臀部等。而且，西式服装不忌讳裸露肌肤，服装造型上的显露被认为是造型美最富有魅力的表现形式，因而出现了各种露颈、露肩、露背、抹胸的服装，这些开放、显露的服装造型也充分展现了人体美。

第一节穿着观念——讲究伦理礼仪与崇尚人体之美二、西方崇尚人体之美无论服装造型如何翻新，西方人始终围绕“凸显人体美”来设计服装。例如，如今西方风格服装在裁制时要求收省、做垫肩、系腰带等；在裁制女士服装时要求突出胸部的丰满、腰部的纤细等。

服装色彩——偏重伦理与偏重感情第二节

第二节服装色彩——偏重伦理与偏重感情色彩是服装的主要属性之一，也是服装给人的第一印象，中西方对服装的色彩都非常重视，但双方的侧重点有所不同。

第二节服装色彩——偏重伦理与偏重感情一、中式服装色彩偏重伦理在上古时代，黑色被中国的先人认为是支配万物的天帝色彩。夏、商、周时天子的服装即为黑色。后来随着封建集权专制的发展，人们把对天帝（黑色）的崇拜转向为对大地（黄色）的崇拜，形成了“黄为贵”的传统观念。黄色成为帝王的专用色，隐喻着统治者至高无上的地位。

第二节服装色彩——偏重伦理与偏重感情一、中式服装色彩偏重伦理周代推行的礼制对服色作了较为严格的初步限定，即将服色区分为正色和间色两种，以青、赤（红色）、白、黑、黄为正色，其余为间色。在此后漫长的封建社会中，这种以色彩来区分等级的规则被广泛使用。

第二节服装色彩——偏重伦理与偏重感情二、西式服装色彩偏重感情西方人认为色彩富有感情，不同的颜色会对人的情绪产生不同的影响。因此，西方人往往会结合个人的性格特点、穿着用途、穿着环境等，不拘一格地选择服装色彩。

服装材料——丝绸与毛呢第三节

第三节服装材料——丝绸与毛呢材料是构成服装的基础，不同材料的特性各不相同，对应制作而成的服装也各具特色。中式服装材料有丝绸、棉布、葛布、麻布等，西式服装材料有毛呢、棉布、亚麻布、天鹅绒等，而双方最具代表性的服装材料当属丝绸和毛呢。

第三节服装材料——丝绸与毛呢一、中式服装材料——丝绸丝绸是一种用蚕丝编制而成的纺织品。丝绸的生产起源于中国，可以追溯到史前时代。在西汉（公元前一世纪后半叶）开拓丝绸之路之前，丝绸的使用一直局限于东亚地区，之后一千年来，丝绸制作都由中国垄断。中国是闻名于世的“丝绸王国”，其织造方法之先进，制造工艺之复杂，织品之精湛，品种之繁多，都属世界之罕见。

第三节服装材料——丝绸与毛呢一、中式服装材料——丝绸传统的中式服装以丝绸为主要面料。利用丝绸裁制的服装柔软滑爽、通气性好，夏季穿着凉爽舒适，冬季穿着轻盈保暖。同时，丝绸衣