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第九章中国文化的继承与发展
中国传统文化历史悠久、博大精深,具有鲜明的民族特色。在高速发展的今天,继承精华、摈弃糟粕,充分保持文化的民族性,并使其融入世界文化之中,是实现传统文化现代化转型的必经之路。为了能够充分利用中国极其丰厚的传统文化资源,实现中华民族的伟大复兴,必须做到在批判中继承,在创新中发展。
在当今全球化的背景下,文化安全对民族和国家的生存和发展具有深远的战略意义。目前,我国的文化安全面临着严峻的挑战。为了铸就文化安全线,必须进一步强化国家文化安全意识,构筑起科学合理的文化安全管理体系,增强以经济实力为核心的国家硬实力、提升文化软实力,从根本上保障国家文化安全。
在保证国家文化安全的前提下,要实现中国民族的伟大复兴,就必定需要提升文化自信。文化自信是文化主体基于对自身文化历史有清醒认知、对自身文化价值有充分肯定、对自身文化未来有坚定信念所呈现出来的一种积极稳定的文化心理状态。文化自信对一个国家和民族具有非凡的意义和重要性。
中国传统文化第一节
第一节中国传统文化在高速发展的今天,如何正确看待中国传统文化,对其进行合理的扬弃,充分保持中国文化的民族性,并使其融入世界文化之中,实现传统文化的现代化转型是我们必须面对和解决的问题。小农经济的生产方式,高度集权的专制政治制度,还有作为社会生活基础形态的宗法关系、血缘关系,为中国传统文化的产生和发展提供了深厚的社会政治经济基础。
第一节中国传统文化一、中国传统文化的基本特征中国传统文化浩瀚博大,纷繁冗杂,但其内在的基本特征,即历史地表现出来的与其他民族的文化相区别的独特的文化特性或文化气质却是清晰明了的。
第一节中国传统文化一、中国传统文化的基本特征(一)农业文化从经济形态看,中国传统文化基本上是农业文化。长期以来,基于农耕生产之上的自然经济始终是中国封建社会的主导。中国地处东亚大陆,气候温和,黄河流域和长江流域土地肥沃,非常适宜农业生产。“尚农”“重农抑商”几乎是中国传统社会各个时期不变的基本国策。
第一节中国传统文化一、中国传统文化的基本特征(二)封建文化自春秋战国至19世纪中期,中国长期处于封建社会,因此,中国传统文化必然被赋予封建主义文化的基本特征。中国大陆型的地理环境,以及由此决定的聚族而居、安土重迁(安于本乡本土,不愿轻易迁徙)的社会生活保留了氏族社会亲族血缘关系的社会组织形式和功能。
第一节中国传统文化一、中国传统文化的基本特征在西周确立的家族制或宗法制实质上就是以家庭亲情为本位,从制度上严格定位了整个社会的人际关系、等级间的道德和政治秩序关系,从而形成了国家的基本框架。家庭的基本结构与成员间的亲情关系被用作国家的政治结构原则和社会的人际伦理范式。
第一节中国传统文化一、中国传统文化的基本特征(三)“内圣外王”中国传统文化的主体是“内圣外王”的伦理政治型文化。内圣外王是指内有圣人之德,外施王者之政,即人格理想与政治理想的结合。
第一节中国传统文化一、中国传统文化的基本特征“内圣外王”从个人角度看就是身修而后家齐,家齐而后国治,国治而天下平;从国家角度看就是天下之本在国,国之本在家,家之本在身。其次,它也有一整套家族政治化、政治家族化的道德规范和行为标准。这套道德规范和行为标准适用于各个阶层,其中最为核心的是“三纲五常”。
第一节中国传统文化一、中国传统文化的基本特征从历史发展来看,“内圣外王”是一个兼具正负面价值的文化。从正面来看,伦理政治型文化使中国成为礼仪之邦,使中国文化充满了浓厚的人情味,使得中华民族关注德行修养,也养成了中华民族的集体观念和爱国主义情怀。但同时负面弊端也是巨大的。伦理学的绝对化,偏重“德性之知”而忽略了“见闻之知”,以至于古代中国从未建立科学理论与科学体系,这阻碍了中国科学技术的发展。
第一节中国传统文化一、中国传统文化的基本特征(四)儒家文化从思想文化流派在历史上的地位来看,中国传统文化的正统是儒家文化。儒家文化作为宗法社会小农经济的意识形态,产生于春秋时代,战国时期传向中原成为中原文化。随着国家的大一统,儒家成为官方的意识形态,以儒家为主导的汉族思想文化正式形成。儒家取得官方的支持成为意识形态的主流和传统文化的主导。
第一节中国传统文化二、中国传统文化的基本精神(一)天人合一天人合一是中国传统文化的总特征,也是中国传统文化基本精神中最根本的一条。天人合一强调人与自然的统一与协调,人的道德理性与自然理性的统一。天人合一体现了传统中国人试图辩证地认识人自身与所在宇宙自然,即主体与客体的整体关系,努力寻求对自我命运的主动掌握,从而实现人生价值的独特而深刻的文化思考与探索。天人合一是中国文化中最核心的精神、最基本的思维方式、最醇美的生活理想和最高的人生境界。
第一节中国传统文化二、中国传统文化的基
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