《老子》四章 学案 统编版高中语文选择性必修上册.pdfVIP

第二单元6.1《老子》四章学案

【学习目标】

1.了解老子的生平及思想主张，了解《老子》的相关知识。

2.掌握文中重要的文言词语和特殊句式，理解并背诵课文。

3.分析本文使用的论证方法，概括本文的艺术特色。

4.理解老子“专说对待之理”的辩证哲学。

【学习重难点】

重点：掌握文中重要实词、虚词和特殊句式等基础知识。理解选文的思想内容。

难点：理解老子的辩证思想，注意区别对待思想中的消极因素。引导学生把握《老子》

当中的人生智慧及其启示意义。

【写作背景】

春秋时期，各诸侯国为了争夺地盘、人口和统治权，展开了激烈的纷争，于是各学派对

当时的社会都提出了自己的见解。老子就是在这样种背景下总结出了自己的道家学说。精华

部分是朴素的辩证法，主张无为而治，对中国哲学发展具有深刻影响。

【作者介绍】

《道德经》又称《道德真经》《老子》《五千言》，是道家哲学思想的重要来源。《道德

经》原文分上下两篇，上篇《德经》，下篇《道经》，不分章，后分为81章，其中1—37章的

《道经》在前，38—81章的《德经》在后。《道德经》以哲学意义之“道德”为纲宗，论述

修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，

包通广博。

【层次结构】

第十一章：通过对“有”和“无”辩证关系的分析，体现老子“有无相生”的观点。

第二十四章：阐述“有道者不会彰显自我”的道理。

第三十三章：强调人要“自知”“自胜”“知足”“强行”，加强自我修养。

第六十四章：告诉人们要始终保持慎重，要依照自然规律，要有坚定的毅力，耐心地、

一点一滴地去完成某件事情。同时，引出“无为而治”思想的具体做法。

【学习课文】

1.第二十四章中“企者不立……自矜者不长。”使用了什么论证方法？有何作用？

这里使用了比喻论证的论证方法，用“企者不立，跨者不行”作比喻，说明“自见”“自

1

是”“自伐”“自矜”的结果都是不好的，会使人们离自己的目标越来越远。

2.第三十三章中的“知足者富，强行者有志”的“富”与“志”各有什么含义？

“富”即富有，主要是指精神上的富足。物质的需求不高，也能相对富足。“志”即志

向，志向只限于思想意识，不是“有志”；只有将志向付诸实践，并坚定不移，竭力实行，才

是“有志”。

3.如何理解“企者不立”“跨者不行”“自见者不明”“自是者不彰”“自伐者无功”“自矜

者不长”包含的意味？

这些语句中包含辩证意味，其表现及结果往往是对立统一的，贯串着以退为进和所谓

“委曲求全”的处世哲学，但它并不是放之四海而皆准的真理，所以要灵活运用。

4.结合本文内容，谈谈应怎样理解“人贵有自知之明”这句话？

“自知者明”，就是说能清醒地认识自己、对待自己，这才是最聪明、最难能可贵的。

“知人”“胜人”十分重要，但是“自知”“自胜”更加重要。一个人倘若能审视自已、坚定

自己的生活信念，并且切实执行，那他就能保持旺盛的生命力。

5.老子以“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”的排比

句式来强调积累的重要性，荀子在《劝学》中也曾强调积累的重要性，两者的思想是否相

同？

观点一：相同。“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，

强调只有从小处开始积累，才能完成大事。荀子《劝学》中“积土成山”“积水成渊”“不积

跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，也强调从小处积累的重要性。从这个角度来

看，两者的思想是相同的。

观点二：不相同。两者的思想有某种继承关系，或者说荀子吸取了老子的部分观点。但

荀子与老子的结论是不同的，荀子说“锲而不舍，金石可镂”，人要像蚯蚓那样“用心一

也”，虽然“无爪牙之利，筋骨之强”，也要“上食埃土，下饮黄泉”，这是一种积极进取的主

张；而老子则主张“无为”“无执”，强调让人们依照自然规律，树立信心，坚定意志，耐心

地、一点一滴地去完成某件事情。

【巩固训练】

阅读下面的文言文，完成下题。

老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字伯阳，谥曰聃，周守藏室之史也。

孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽