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高考专题巩固训练之古代诗文阅读理解训练(三)(答案详解版)
二、古代诗文阅读(37分)(高三青桐鸣大联考)
(一)文言文阅读(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一:
武王即位,太公望为师,周公旦为辅。九年,武王东观兵,至于盟津。为文王木主,载以车,自称太子发,言奉文王以伐,不敢自专。诸侯不期而会盟津者八百。诸侯皆曰:“纣可伐矣。”武王曰:“女未知天命,未可也。”乃还师归。居二年,闻纣昏乱暴虐滋甚,杀王子比干,囚箕子。于是武王遍告诸侯曰:“殷有重罪,不可以不毕伐。”乃东伐纣。诸侯兵会者车四千乘,陈师牧野。帝纣闻武王来,亦发兵七十万人距武王。武王使师尚父以大卒驰帝纣师。纣师虽众,皆无战心,心欲武王亟入,皆倒兵以战,以开武王。武王驰之,纣兵皆崩,畔纣。纣走,反入登于鹿台之上,自燔于火而死。封商纣子禄父[注]。武王使其弟管叔鲜、蔡叔度相禄父治殷。武王崩,太子诵代立,是为成王。成王少,周初定天下,周公恐诸侯畔周,乃摄行政当国。管叔、蔡叔疑周公,与武庚作乱,畔周。周公奉成王命,伐诛武庚、管叔,放蔡叔。
(节选自《史记·周本纪》)
材料二:
苏子曰:武王非圣人也。昔孔子盖罪汤、武,数致意焉,曰:“大哉,巍巍乎尧、舜也!禹,吾无间然。”其不足于汤、武也亦明矣。曰:“武尽美矣,未尽善也。”伯夷、叔齐之于武王也,盖谓之弑君,至耻之不食其粟,而孔子予之,其罪武王也甚矣。此孔氏之家法也,世之君子,苟自孔氏,必守此法。国之存亡,民之死生,将于是乎在,其孰敢不严?而孟轲始乱之,曰:“吾闻武王诛独夫纣,未闻弑君也。”自是学者以汤、武为圣人若当然者,皆孔氏之罪人也。使当时有良史如董狐者,牧野之事必以弑书。使文王在,必不伐纣,纣不见伐而以考终。君臣之道,岂不两全也哉!武王观兵于孟津而归,纣若不改过,则殷人改立君,武王之待殷亦若是而已矣。天下无王,有圣人者出而天下归之,圣人所不得辞也。而以兵取之,而放之,而杀之,可乎?武王亲以黄钺诛纣,使武庚受封而不叛,岂复人也哉?故武庚之必叛,不待智者而后知也。武王之封,盖亦有不得已焉耳。殷有天下六百年贤圣之君六七作纣虽无道其故家遗民未尽灭也。三分天下有其二,殷不伐周,而周伐之,诛其君,夷其社稷,诸侯必有不悦者,故封武庚以慰之,此岂武之意哉?故曰:武王非圣人也。
(节选自苏轼《论武王》,有删改)
【注】禄父:名武庚,是商纣王之子。
10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
殷有天下A六百年B贤圣之君C六七D作E纣虽无道F其故家G遗民未尽灭也
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.期,约定,与《归去来兮辞并序》“帝乡不可期”的“期”意思不同。
B.畔,通“叛”,与《屈原列传》“行吟泽畔”的“畔”意思和用法都不同。
C.耻,认为耻辱,意动用法,与《谏逐客书》“窃以为过矣”的“过”用法相同。
D.见,表示被动,与《齐桓晋文之事》“百姓之不见保”的“见”意思相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A.周武王想讨伐商纣王,于是在盟津阅兵,观察诸侯是否支持自己,得到肯定的答案后,就进行充分准备,于两年后开始行动,最终取得了胜利。
B.商纣王派七十万人抵挡周武王,失败后逃到鹿台之上自焚而死。他的儿子禄父受封,后来与管叔鲜、蔡叔度一同造反,最终禄父被周公诛杀。
C.孔子谈到尧、舜时极尽赞美之词,对不食周粟的伯夷、叔齐也予以肯定,评价周武王“尽美矣,未尽善也”,苏轼因此认为孔子不满周武王。
D.苏轼认为,商纣王的儿子武庚一定会叛乱;周武王对封赏武庚并不情愿,但又不能不封,因为不封就可能引起殷商遗民的不满,不利于周的稳定。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)纣师虽众,皆无战心,心欲武王亟入,皆倒兵以战,以开武王。
(2)使当时有良史如董狐者,牧野之事必以弑书。
14.对于周武王伐纣,苏轼与孟子的看法截然不同。请对此简要分析。(5分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成15~16题。
翰林白二十二①学士见寄诗一百篇,因以答贶
刘禹锡
吟君遗我百篇诗,使我独坐形神驰。
玉琴清夜人不语,琪树②春朝风正吹。
郢人斤斫③无痕迹,仙人衣裳弃刀尺。
世人方内④欲相寻,行尽四维无处觅。
【注】①白二十二:白居易。②琪树:仙境中的玉树。③郢人斤斫:“郢人垩漫其鼻端若蝇翼,使匠石斫之。匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。”该典故出自《庄子》,比喻成熟、高超的技艺。④方内:尘世之中。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.题目点明了写这首诗的起因:白居易寄来百首诗,作者则写此诗以答赠。
B.首联照应
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