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志不强者智不达,言不信者行不果。——墨翟
精神文明十讲全部答案——东西文化...
1、东西文化之别。
第一,是义利关系问题。一般来说,西方人重利轻义,东方人重义
轻利或义利兼顾。东方人的意识就是义字当先,古时的关羽不正是一个
不折不扣的义气英豪.也被当时的人们大加赞赏,我想这也是由于古时的
多方思想而造成的一种文化意识.5000年的文化也是造成这种重礼的不
可忽视的原因.相对而言,短短的西方文化更注重利益,这也正是现实主义
的表现,从侵华战争及西方的一切生活都可以看出他们的自我意识,也可
以称为不虚伪,实事求是的作风。当然,这也只是针对东方的绝大多数而
言的。在东方比如中国人的生活中,谦让是一种美德,而西方人对此
不知如何是好。西方人在多数时候为了利益可以牺牲自己的义。
第二,是整体性和个体性问题。东方人强调整体性和综合性,而
西方人则重视个体性。比如中医和西医,中医强调的是整体,西医不
一样,从解剖学的角度来说,它重视整体中的局部。整体思维和个体
思维之间差异还表现在交往中,比如在很多报导中,一为中国人到西
方人家吃饭,当主人问今天吃中餐还是西餐时,客人很客气的说道:
“随便。”“客随主便。”西方人对这样的答复难以理解,他们说一
听到撍姹銛这个词就头疼,不知道怎么弄好,不好操作。我们思维方
式深处,认为客随主便是礼貌的表现,是对主人的尊重,可西方人不
这样看,这就是区别。反过来看看,欧洲人到中国来,你问他今天干
什么,他一定不会说“随便”,一定会明确表明自己的愿望。今天就
吃西餐,或者就吃中餐,而中国人往往较少表示个人的愿望,当我国
代表团出访时,外方接待我方代表团,对方问,各位想喝什么?如果
团长说喝茶,后面几位可能也都说喝茶。人家奇怪,怎么一个说tea,
就tea,tea全下去了。
第三,是求同思维和求异思维的问题。我们中国人总是强调“和
为贵”,“天人合一”等,而西方则讲究多样的标立新说。我们在感
谢对方接待时往往是这样几句话:你们国家很美丽,你们人民很友好,
你们接待很周到,等等。他们认为万里迢迢从东方到西方,难道没有
志不强者智不达,言不信者行不果。——墨翟
任何一点不同的感觉,为什么一律都是这么三句话呢?后来有一个代
表团走的时候,除了三句话以后,他说,我现在想提点建议。这几个
人马上很认真听,想听听代表团离开前的建议。第一条建议是希望你
们介绍材料能译成中文。第二条是你们这个牛肉能不能煮得烂一点,
血淋淋的实在受不了。第三点希望你们对中国历史和文化能有所了解。
他们听了感觉特别好,听到了不同的意见。他们表示,能做到的我们
一定做到,做不到的我们也知道你们喜欢什么了。
第四,是东西方感情表达方式的差异。在很多问题上中西方的差
异是的,我敢打赌西方人看《梁山伯与祝英台》一定看不懂,这里头
最大的问题就是中西方文化间的差异,从而造成了中国人细腻含蓄的
倾情和西方人的直接表露两种不同的表达方式。中国古代的大家闺秀
想必西方人一定毫无想象,更不必说中国古代的“男尊女卑”及古时
的家法等一切束缚主义的思想。
第五,是我们思维方式里经常有意会性。他们是一种直观性。比
如我们有些文章或在生活中喜欢用暗示,或者喻古论今。这种含蓄需
要你去意会,所谓此处无声胜有声,这与西方人的直观性不太一样。
像钱钟书先生的关于西方与中国文化方面的对比里,更是谈到了中国
诗的长处,它虽然只有寥寥数十字,但表达比西方的长诗更有意境。
但对西方人来说,这又是很深奥且难以理解的东西。
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