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士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——《论语》

绪论单元测试

1.关于科学技术、伦理学和哲学,以下说法正确的是()

A:用机械主义的观点看待自然界,管理环境与荒野,会造成无法挽回的后果。

B:在许多环境问题上,不去依靠科学与技术来解决,仅仅依靠哲学思考与伦

理判断是无益的。

C:将模型等同于自然界本身的简约主义,会导致我们在不充分了解自然的情

况下去进行决策,带来严重后果。

D:在运用科学与技术去解决环境问题时,对科学与技术进行哲学反思是无益

的。

答案:ABC

2.在亚里士多德看来,伦理学属于以下哪一种知识类型?

A:实践性科学

B:理论性科学

C:管理性科学

D:创造性科学

答案:A

3.伦理相对主义无法解释以下哪一点?

A:女子曾经没有选举权。

B:黑人为什么惨遭奴役。

C:中国古代女子为什么裹小脚。

D:道德的进步。

答案:D

4.持续“性有机污染物”的问题,是一个科学问题还是一个伦理问题?

A:科学问题

B:伦理问题

C:两者都不是

D:两者都是

答案:D

5.我国第一部伦理学史专著是?

A:《中国伦理学史》

B:《中学修身教科书》

C:《蔡元培讲中国伦理学》

答案:A

6.目的论传统对于环境主义者的影响极其深刻,能够解释自然生态系统的价值

与独特性在于其执行特定的功能,对于宗教人士与无神论者都有很大的说

服力。

A:对

B:错

答案:B

士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——《论语》

7.亚里士多德区分了三种生命行为,即营养、欲望与思维,只有人类兼有三种

生命行为,不仅具有植物与动物的所有生命行为,还能够()。

A:生长与繁殖

B:产生希望与感情

C:理性思考与判断

D:有感觉

答案:C

第一章测试

1.根据彼得辛格的温和的功利主义的论证,富人有义务帮助穷人,缓解穷人·

的状况,而且在有能力减少“恶”的发生且不()的情况下,人们是具有

相应的义务的。

A:牺牲道德上相当的事物

B:违反平等原则

C:牺牲任何事

D:影响总体效用

答案:A

2.哈丁认为富人不能援助穷人是因为()。

A:富人的援助会给全世界带来灾难

B:这样做会提高他们的生活标准

C:穷人不值得援助

D:富人没有道德义务援助穷人

答案:A

3.康德的道义论认

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