(25.4)--1．官司文书2．穆循墓志.ppt

含華玉震，耀彩金聲，松不孤翠，竹不孤貞。披葩照國，开綺輝庭。[1]含华：具有才华。[2]玉震、金声：出自《孟子·万章》：“孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。”后来比喻人的品格、美名昭著远扬。[3]松不孤翠、竹不孤贞：即穆循的品格堪比松竹。方德仲山，毗衮是锺。紆(yu1)弼元鉉，宣化下邦。如何不熟，構兹閔凶。[1]方：比拟。仲山，仲山甫，周宣王时的名臣。《诗经生民》：“衮职有阙，惟仲山甫补之。”[2]毗：辅助。衮：古代天子、三公穿的绣有龙纹的礼服，此代指帝王。钟：汇聚，这里指专注（钟灵毓秀）[3]紆：弯曲环绕。弼：辅助。铉：本是举鼎之具，这里比喻三公等重臣。[4]不熟：“熟”应作“淑”，“如何不淑”是古人吊丧时的套话。[5]闵凶：忧愁凶丧。墓志的语言特点A）行文风格。墓志是骈体文，全文以双句为主，四字、六字句相间，讲求对仗的工整。例如：衣冠贵其坚白，缙绅尚其贞明墓志由两部分构成：追述生平之辞和诔辞。诔辞由四字句构成。例如：恭姜为誓，石席匪踰，孟母亟迁，慰我遗孤。哀哉夫人，桃年单居……（泾州三水令张府君殷夫人之墓志）B）双音节复合词大量存在。《穆循墓志》只有500多字，双音节词却超过80个。C）词语典雅。许多词语截取自秦汉经典，如“坚白”（出自《论语》）、“匪躬”、“老成”（出自《诗经》）、“不淑”（出自《礼记》）。D）敬语、美辞很多，如“崇开”“妙简”“紫听”。E）有些词语的使用不合传世文献惯例，如“不豫”一般只描述天子有疾：既克商二年,王有疾,弗豫。（尚书·金滕）“崩”一般只用于天子死，而唐代墓志有用于官员妻子死的：男号女叫，心胸摧裂。飞轩盖动，身崩志折。（《陈公故夫人刘氏墓志》）长沙走马楼三国吴简概说一、发现情况1996年，经国家文物局批准，长沙市文物工作队配合城市建设，对市中心五一广场走马楼区域内的古井进行抢救性挖掘。这些古井约50余口，时代为战国、两汉、六朝以及唐宋至明清时期的。在这次挖掘中，有大批简牍出土，这些简牍发现于编号为22号的一个袋状形圆井中，井口直径南北长3.2米，东西长3.1米，上层土质为黄褐色和黑褐色，不仅第二层出土了数量众多的简牍，第三层积土内也有零星简牍发现。出土的简牍总共在10万片左右，所见年号大多为三国孙吴年号，如孙权的黄武、黄龙、嘉禾等。也有东汉建安年号的。走马楼2号古井二、走马楼吴简的基本情况A）颜色：大部分呈灰棕色和黄褐色。B）材质与形质：竹简、大木简、木牍、封检和籖牌。C）内容：主要是长沙郡与临湘侯国的档案文书，包括：嘉禾吏民田家莂(bie2)（租佃契约）、司法文书、黄薄民籍、名刺、籖牌、赋税与仓库出入帐册。三、走马楼吴简的整理情况长沙市文物考古研究所与中国文物研究所、北京大学历史学系一起，在著名历史学家田余庆教授和吴荣曾教授等指导下，开展了简牍整理工作，计划分卷出版。1999年10月文物出版社出版了第一卷《长沙走马楼三国吴简·嘉禾吏民田家莂》。文物出版社于2003年-2011年共出版了四卷共12册《长沙走马楼三国吴简》，其中前三卷为采集简（系施工扰乱后抢救捡回的简），从第四卷以后将陆续公布挖掘简。四、出土简帛的语料价值裘锡圭（1979）《谈谈古文字资料对古汉语研究的重要性》曾比较过传世文献和出土文献的优劣，他说：出土文献（古文字资料）作为语言研究的对象，确实存在一些缺点，资料比较零碎（比如四川青川县出土的秦牍，一共2枚），有相当多的文字现在还不认识，有些资料里文字重复。另一方面，出土文献有比传世古书优越的地方：一、不少古书年代问题聚讼纷纭，因此他们所记录的语言的年代也成了问题。出土文献一般年代比较明确，除去传抄的古书外，它们所记录的通常就是当时的语言。二、古书屡经传抄刊刻，错误很多，出土文献很少有这种问题，就算是出土的地下古抄本，也比传世的本子近真。三、古书里保存下来的商周春秋时代的作品很贫乏，尤其是商代作品，但出土文献里的甲骨文、金文可以补充不足。四、流传下来的古书绝大多数是士大夫重视的典籍，地下发现的出土文献，品种比较杂，往往有在传世古书中看不到的内容（日书[黄历]、医方、法律文献、诉讼记录、遣册（物品清单）、告地文献）。太田辰夫提出“同时资料”和“后时资料”两个概念，同时资料就是资料的外形与内容是同一时代产生的，例如甲骨、金石，后时资料既资料的外形产生的时代晚于内容，即经过转写转刊的资料。汉语史研究中该以同时资料为主，以后时资料为辅。五、简帛资料对古汉语研究的意义1．能为某些重要语言现象产生的时代准确定位。例如量词“件”，传世文献直到六朝才见到，但《居延汉简》中已经可以看到用例了，“羊皮八十三件”。“是”的产生是汉语史上的一件大事。王力最初认为汉语的系词“