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其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》

文言文教学策略

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其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》

综观2004年全国各地语文中考试卷，其中不少省市以

课外的文言文考查学生，要求学生具备自读文言文的能力。

另一方面，在实际教学中，由于文言文有较多的语言障碍，

离学生的生活背景又较遥远，许多教师生怕学生读不懂，就

一字一句地讲解。学生的主体地位被扼杀了，许多学生碰到

课外文言文束手无策。

叶圣陶先生说：“学生须能读书，须能作文，故特设语文

课以训练之。”以达到“学生自能读书，不待老师讲；自能作

文不待老师改”的目的。文言文教学，也应通过学生的言语实

践，达到自能阅读的目的。实践中，我们摸索出了以“学生自

读为中心”文言文“四读”教学法。

一、教师引领，学生朗读

“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。小学而大遗，

吾未见其明也。”（韩愈《师说》）韩愈认为解惑是大事，重

在质疑问难，这是不错的。但读顺读畅课文，是小事吗？离

开“知句读”这一步，何来“传道受业解惑”呢？文言文重语感，

重朗读，但必须以“知句读”为前提。在大量的、反复的朗读

中，读出语感来，在日积月累中产生对句读的感觉。因此，

领读、范读是少不了的。在教师引领下，学生把课文读顺读

畅了，他便能对文章获得初步的感知。作为第一步的“教师引

领”下的学生朗读，目标是：读顺读畅，初步感知课文，能讲

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其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》

出文章的大意来。

二、借助工具，学生自读

学生对一篇文言文，读顺读畅了，获得的初步感知往往

错误百出。如果教师急于指出错误，要求学生理解，这不利

于学生自读能力的培养。我们要求学生对照注释，借助古汉

语词典，联系已学课文中掌握的词义，自己去读。借助工具

书，联系旧知是学习文言文的基本方法。我们语文教师备课

时，离不开这一步；即使是古文大家，也经常用这一方法，

以求证自己对字词句义的理解。这第二读的目标是：了解课

文内容，大体上疏通字词句。通过复述，可以对学生掌握的

程度有所了解。

三、相互合作，学生猜读

通过学生复述，教师可以发现有些字词句，学生仍未疏

通。教师发现问题后，可以板书在黑板上，要求学生猜读。

猜读的原则是：一要顾及字词的含义，二要顾及全篇，上挂

下联，要言之成理。猜读过程中往往会出现思维高潮。

《伤仲永》中，有一句：“明道中，从先人还家，于舅家

见之，十二三矣。”“先人”，注释上是“这里指王安石死去的

父亲”。如果这句翻译为“我跟从死去的父亲回家”便不合情理。

学生相互讨论，猜测，交流，很快得到了正确的答案：“我跟

从现已去世当时还健在的父亲回家。”

猜读是阅读文言文的基本方法。如读到某处觉得不易理

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其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》

解，可以姑且存疑。有的读完全篇即可理解，有的读完了全

篇，前后联系也可推出正确的结论。这“推出正确结论”的能

力，正是阅读一切文章的重要能力。从文章的明示信息中，

推断其中的隐含信息，这种“猜读”的过程，正是思