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太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。——《左传》

文化视角下的滨水空间规划设计

刘律中规院上海分院规划二所主任工

引：文化.城市.水

太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。——《左传》

中央城市工作会议上将文化作为城市三大发展动力之一，说明文

化的传承、再塑与创新对于中国城市可持续发展的重要性。历史上，

中国城市因水而生，依水而建，因水而荣，城市滨水地区是承载城市

文化的核心区，是新时期展现城市文化魅力的窗口。

因此，在滨水空间规划设计中，如何抓住城市文化发展脉络，探

究城市文化底蕴，彰显文化特质是规划设计中的核心议题。本文基于

文化视角，分别从宏观、中观与微观三个空间层次进行探讨。

宏观：基于文化特质的空间规划

（1）钱塘江流域规划：基于诗画文化的场景与活动策划

在进行杭州钱塘江流域规划时，基于其深厚的千年诗画文化底蕴，

对于全卷描绘了富春江两岸初秋景色的的《富春山居图》以及描写钱

塘江诗词进行重点研究。

太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。——《左传》

通过对《富春山居图》的解析，项目组提取富春山居图中“渔樵

耕读”行为意象，并以此为基础，选择沿江相对应的场所，策划“渔

樵耕读”主题活动，将古代活动进行现代演绎。

通过对描写钱塘江诗词关键词频的解析，识别严子陵、中沙岛、

第一楼、鹤山等体现富春江文化意境的关键地区，并通过对描写这些

关键地区的诗词解读，明晰各关键地区的文化意境，为各地区文化场

景与文化景点的规划设计提供指导。

太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。——《左传》

（2）泗河流域规划：基于文化脉络的区段划分与项目策划

在进行济宁泗河流域规划时，结合历史文化遗存与未来流域内城

镇发展研究，识别上游区段为上古文化特色，存有伏羲、古卞城等各

类古文化遗址；中游区段为历史文化特色，以孔林、李杜相会金口坝

等文化遗存为代表；下游区段重点为未来生态文化与创新文化的塑造，

包括生态绿心塌陷区修复以及滨湖创新区建设。

据此，将泗河流域划分为上古文化、历史文化段与都市文化三大

区段，体现泗河流域的文化发展脉络，各区段策划的景点与节点均设

计与各区段文化主题相呼应，如体现上古文化的泉林清韵与泗水源，

体现历史文化的儒林园与兖州风华，体现都市文化的都市之心与创智

太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。——《左传》

绿谷。

中观：集成文化要素的场景设计

（1）场景理论

场景理论是芝加哥学派在对全世界700多个城市文化设施的调查

基础上，提出的城市研究新理论范式，强调多元文化设施与市民活动

形成场景，场景吸引不同优秀群体，从而驱动区域经济社会转型与发

展。

城市滨水核心区往往是历史文化遗存与现代各类文化设施的集聚

区，因此在滨水核心区打造文化场景，是展现城市文化魅力，吸引优

秀群体到此定居、工作的重要方法，对于城市经济社会转型发展具有

重要意义。

太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。——《左传》

（2）金华三江口：人文双溪场景设计

金华三江口是金华城市的起源与各阶段的发展核心区域，李清照

留下“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟”的著名诗句。因此，规划在此

打造“人文双溪场景”，全方位展现金华文化魅力。