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中小学部编八下语文[精2]《大道之行也》教案教学设计资料教育教学资料整理.docVIP

中小学部编八下语文[精2]《大道之行也》教案教学设计资料教育教学资料整理.doc

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《大道之行也》教案

课题

大道之行也

单元

学科

语文

年级

学习

目标

一、反复朗读,体会句式特点。

二、积累词语,了解大意。

三、初步理解儒家“大同”社会理想。

重点

积累词语,了解大意。

难点

初步理解儒家“大同”社会理想。

教学过程

教学环节

教师活动

学生活动

设计意图

导入新课

昔者仲尼与于蜡(zhà)宾,事毕,出游于观(guàn)之上,喟然而叹。仲尼之叹,盖叹鲁也。言偃在侧曰:“君子何叹?”孔子曰:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也”,而有志焉。(附译文)

从这段文字可以看出,孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期,迫切希望出现一个太平盛世,所以接下来他描绘了这样一个太平盛世,今天我们一起来了解。

听故事

了解文章由来,更好地理解课文

作品简介

《礼记》:儒家经典之一,亦称《小戴礼》或《小戴礼记》,相传为西汉戴圣编纂。全书包括《曲礼》《王制》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇,除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外,还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。

1.“四书”指的是《论语》《中庸》《大学》《孟子》

2.《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》

了解作品

了解《礼记》

课文朗读

反复朗读课文,读准字音和节奏。

大道/之行也,天下/为(wéi)公,选贤/与(jǔ)能,讲信/修睦(mù)。故/人不独亲其亲,不独/子其子,使/老有所终,壮/有所用,幼/有所长(zhǎng),矜(guān)、寡、孤、独、废疾者/皆有所养,男/有分(fèn),女/有归。货/恶其弃于地也,不必/藏于己;力/恶(wù)其不出于身也,不必/为己。是故/谋闭而不兴(xīng),盗窃乱贼/而不作,故/外户而不闭,是谓/大同。

朗读

读准字音,读准节奏。

了解大意

一、小组合作译读课文,注意重点词句。(重点词见课件蓝色字)

在大道施行的时候,天下是人们所共有的。选拔推举品德高尚、有才干的人给大家办事,(人人)讲求诚信,培养和睦气氛。因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女。使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,但并非自己想私藏。对于力气,人们憎恨它不出于自己,但愿意多出力并不是为了自己的私利。因此奸诈之心闭塞而不会兴起,盗窃、作乱害人的事不再兴起,所以(家家户户的)大门都不用关闭,这就叫做“大同”社会。

二、识记重点字词,进一步理解课文大意,准备抢答。

1、大道之行:施行

2、选贤与能:通“举”,推举。

3、讲信修睦:培养。

4、故人不独亲其亲:亲,意动,以……为亲。亲,名词,父母

5、不独子其子:子,意动,以……为子。子,名词,子女。

6、使老有所终,壮有所用,幼有所长:

终其天年;为社会效力;顺利成长。

皆有所养:供养。

不必藏于己:私藏

你能在文中找出下面句子的“影子”吗?

老吾老,以及人之老;幼吾幼以及人之幼。(《孟子》)——人不独其亲,不独子其子。

“无处不保暖,无处不均匀。”——矜、寡、孤、独、废疾者,皆有所养。

男耕女织,丰衣足食。——男有耕,女有归。

路不拾遗,夜不闭户。——外户而不闭。

小组合作,译读课文。

识记字词,准备抢答。

积累词语,了解文章大意。

当堂巩固。

精读揣摩

一、“大同”社会的总特征(根本特征)是什么?文章是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的?

“天下为公,选贤与能,讲信修睦”。

“天下为公”是说天下是大家的天下,不属于任何个人;“选贤与能”是说选拔德才兼备的人担任社会职务;“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系,讲求诚信,远离欺诈,崇尚和睦,防止争斗。

人不独不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。(人人得到关爱)

男有分,女有归(人人安居乐业)

货恶其弃于地也,不必藏于己。力恶其弃于地也,不必为己。(物尽其用人尽其力)

二、你能根据刚才分析整理全文思路吗?

第一层:对“大同”社会的纲领性说明。

(1、2)

第二层:“大同”社会的基本特征。

(3—5)

人人都能得到全社会的关爱

人人都能安居乐业

货尽其用,人尽其力

第三层:全文的总结语。

(6、7)

请同学朗读课文,读准节奏,读出理解。

大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦故人不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用幼有所长矜寡孤独废疾者皆有所养,男有分女有归货恶其弃于地也,不必藏于己力恶其不出于身也不必为己是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作故外户而不闭是谓大同

讨论,思考

朗读课文

理解文章描述的大同社会的根本特征和基本特征,整理全文思路。

在没有标点的情况下断句,读

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